红楼梦中,林黛玉和贾宝玉是有仙缘的,林黛玉前世是绛珠仙草,得知神瑛侍者下凡到人间,决意追随他,这是前世注定的缘分。薛宝钗是贾宝玉的俗缘,和尚赐字给薛宝钗“不离不弃,芳龄永继”,和尚积极地让薛宝钗完成一段金玉良缘。
这一僧一道是想在凡间度脱几个人,也算是自己的一场造化,应该说贾宝玉是他们度脱的一个重点对象。这贾宝玉前有仙缘,后有俗缘,围绕二者之间的抗衡成为了全书的主要故事线。
但是我们也要注意,绛珠仙子和神瑛侍者在下凡之前就在仙界的警幻仙子案前备了案,警幻仙子对绛珠仙子报恩还泪是清楚明白的。然而在第五回中,专管人间风月的她居然乱点鸳鸯谱,将自己的妹子可卿许配给了贾宝玉。这又是为何?细读原文,我们慢慢梳理。
警幻仙姑本来是想迎接绛珠仙子的游魂,不料路过宁国府,受宁荣二公的嘱托,求仙姑将贾宝玉引入正途,万望以情欲声色,警其痴顽,让他跳出迷人圈子,或入于正路。
原来警幻仙姑带贾宝玉到达太虚幻境,是受贾宝玉祖上所托,其目的是让贾宝玉更好地继承贾家的家业。这要求贾宝玉有积极入世的生活态度,希望他能够忘却儿女情长,专心仕途经济,考取功名,光宗耀祖。而一僧一道来度脱贾宝玉是为了让他忘却红尘,避免在凡间受苦,是出世的态度,表面看起来二者的目的并不相同。
一僧一道来自仙界,警幻仙姑也来自仙界,贾宝玉在这两种力量的作用下,矛盾而纠结。最终还是取决于他自己的内心,遁入了空门。但是同任何一个看破看透的人一样,必然是经历一番痛苦。
甄士隐有一个富足的乡绅,先是遭遇丢失女儿,继而一场大火变得一无所有,看遍了冷眼,悟透了“好了歌”的真谛,撇下一切烦恼,跟随一僧一道绝尘而去,他痛苦的经历,是渡他超脱的劫。贾宝玉一生下来,就喜欢脂粉钗环,经历过痛苦的情殇遁入空门,这是他应该经历的劫,甄士隐的经历是贾宝玉经历的缩影,本质是相同的。
警幻仙姑遵循宁荣二公的嘱托,以“情欲声色”警其痴顽,怎么可能通过情色警示呢?我们看书中本来就是教贾宝玉如何谈情说爱,堕入普通人难以逃脱的情网,怎么可能因此步入正途呢?尤其是警幻仙姑还将自己的妹妹可卿介绍给贾宝玉,并且亲自“秘授云雨之事”,让贾宝玉享受世俗的乐趣。
同时可卿和贾宝玉在梦中尽情恩爱,难解难分,还设计出让贾宝玉不小心掉入无底洞,大呼“可卿救我”,梦醒结束。这里的可卿具有兼美的特点“鲜艳妩媚,有似宝钗,风流袅娜,犹如黛玉”。贾宝玉掉入的无底洞,就是情魔之洞,旨在提醒贾宝玉“乐极会生悲”。作者也是借此表明自己的观点,爱情是一场美梦,同时也是一场灾难。
尤其可卿,是一个绝色的恋人,兼具红楼钗黛的优点,现实生活中应该少有,按照一僧一道的设计,贾宝玉在凡间的风流孽债就是“木石前盟”和“金玉良缘”,在与林黛玉和薛宝钗的感情中,贾宝玉更是无心读书,远离仕途。所以警幻仙姑为了达成宁荣二公的嘱托,干脆将兼美的仙妹,作为启蒙,来唤醒贾宝玉。有道是“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,绝色的美女都曾经领略过了,那么“木石前盟”也好,“金玉良缘”也罢,还是其他的那些脂粉钗环,都不过尔尔。
可以说警幻仙姑为了唤醒贾宝玉也费尽了心思,警幻仙姑认为所有的”悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时“都是”皮肤淫滥之蠢物耳“,比如贾珍之流。她觉得真正的两情相悦是“ 惟心会而不可口传,可神通而不可语达”,这是“心有灵犀一点通”的境界,是灵魂深处的互相欣赏和聆听,是彼此间的相互懂得,是相看两不厌的灵魂上的相爱。
她认为贾宝玉能达到这样一种以精神上为满足的境界,“皮肤滥淫"等感觉器官上的感受 ,也就那么回事儿。但是贾宝玉毕竟是一个凡人,在梦中和可卿的恩爱,让他醒来之后意犹未尽,袭人成了一个偷试的对象,警幻的苦心也化为了泡影,宁荣二公希望通过贾宝玉来光复家族的愿望彻底落空。
警幻仙姑所认为的真正高雅的爱情,纯粹精神上的爱恋在人间根本就不存在,哪怕后面是无底洞,也不足惧,警幻只是存在于太虚幻境。