在古典文学名著《红楼梦》中，描写贾府的很多事和各种节庆活动，都与中国的一些传统时令密不可分，或轻描淡写，或浓墨重彩，各有趣味，不一而足。透过对这些节令礼仪详略有序的描写，可以看出，曹雪芹对“芒种”节气也有着一番别样的情趣。
芒种是我国二十四节气中的第九个节气，也是进入夏季的第三个节气，是反映农业物候现象的节令。《孝经纬》云：“小满后十五日，斗指丙，为芒种。后十五日，斗指午，为夏至。曰芒种者，言有芒之谷可播种也。”意指有芒的小麦、大麦等夏熟作物开始成熟收割，谷子、玉米等开始播种，因此进入夏收夏播的大忙时期，故名芒种。此节气与花神有关。《三礼义宗》云：“五月芒种为节者，言时可以种有芒之谷，故以芒种为名。芒种节举行祭饯花神之会。”农历二月二花朝节上要迎花神，而到芒种时，已经是农历五月，这个时期已经过了花开时期，群芳摇落，百花凋零，花神退位，人世间便要隆重地为花神饯行，以示感激花神给人类带来的美。于是，民间有了与迎花神对应的节日送花神。芒种这日，人们要设案供物，焚香祭祀，来为花神饯行。
《红楼梦》第二十七回《滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红》里，非常生动地描写了这个为花神饯行的场面，具有浓郁的民俗意味。“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆卸，花神退位，须要饯行。闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绫锦纱罗叠成干旄旌幢的，都用彩线系了，每一棵树上每一枝花上，都系了这些物事。满园里绣带飘摇，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”其“干旄旌幢”中“干”即盾牌，旄、旌、幢，都是古代的旗子。旄是旗杆顶端缀有牦牛尾的旗；旌与旄相似，但不同之处在于它由五彩折羽装饰；幢的形状为伞状。由此可见在芒种节这一天，大观园里的上上下下都聚集在一起饯行花神，充满了浪漫与欢喜，到处可听到女孩子们嬉戏玩闹的欢声笑语。
而多愁善感的林黛玉，则在芒种这一天，看着满眼的花飞满天、落红凋地，不禁顾影自怜，忧伤满怀，和泪吟唱了一首令人心碎的《葬花吟》：“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘。闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。手把花锄出绣帘，忍踏落花来复去……未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？”全诗共五十二句，曹雪芹通过丰富而奇特的想象，把节气、花期与人的命运紧密相连，展现了黛玉对自己命运的哀叹与对现实的无奈。她似乎在花开花落间，看透了自己的人生结局：“试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”这首诗称得上是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的杰作，也是曹雪芹借以塑造这一艺术形象、表现其性格的重要作品。
芒种送花神本是一件快乐有趣的事情，女孩子们都要早起贴花黄，把自己打扮得漂漂亮亮，如花一样，展现出古人对大自然的一种亲近感，及其对生态的敏感和重视。但曹雪芹笔下的这个芒种节，却是有悲有喜、有忧有乐，同时又是有滋有味、风雅有趣的，让人遐想联翩。