《红楼梦》是一部世情小说，反映了历史“兴亡”往复的永恒主题，算是警世钟。而明清小说的特点往往会依托于神话展开故事，《红楼梦》也不例外。
曹雪芹通过“三生石”的故事，引出贾宝玉、林黛玉和薛宝钗的三生三世情缘，将原文一些不合理的情节，通过神话“合理”解释，于是就有了通灵宝玉和冷香丸、金锁这几样无法明说的“奇迹”。
要说宝黛钗三人都是“神仙中人”，贾宝玉有通灵宝玉，薛宝钗有冷香丸和金锁，为什么林黛玉什么也没有？
对此林黛玉质疑，自问“既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！”
其实这件事是曹雪芹用的障眼法，假借“神话”外衣，包裹了通灵宝玉和金锁、冷香丸的真相。说穿了就是“谎言”一文不值。
薛宝钗有冷香丸和金锁，是福缘深厚、天神庇佑之相，也是祥瑞。
两人的神异结合，再配合“金玉良姻”之说，很难不给人以天造地设一对的感觉。
那么，真相是什么呢？这要从贾宝玉和薛宝钗二人的共同点去看，他们都是王家血脉。
贾宝玉和薛宝钗的母亲都是王家女儿。王夫人和薛姨妈是亲姐妹，也是凤姐父亲和王子腾的同胞姐妹。
巧合在通灵宝玉和金锁、冷香丸都出于王家姐妹的儿女身上，抛开神话因素，背后明显有王家操纵的迹象。
王夫人嫁给贾政，原本就是为王家联姻。没成想竟然幸运地由分支的二房夫人，成为荣国府的女主人，王家也大出意料。
不过，贾政、王夫人入主荣国府也有很大的问题。就是作为次子却分了嫡长子的爵产，成为荣国府的当家人，贾政难免有名不正言不顺的嫌疑。
古代社会重嫡长，贾赦要比贾政更正统。如今贾赦虽然袭爵，但附属的爵产竟然被贾政获得，终究有“得位不正”的嫌疑和非议。
如何让贾政继承荣国府获得舆论上的支持？贾宝玉“含玉而生”就成了最好的解决之道。
贾政的儿子含着一块镌刻着“莫失莫忘，仙寿恒昌”吉利话的美玉出生，一时间天下皆知。
古人迷信当然认为贾政的二房是贾家的“救世主”，选择他们当家荣国府，可谓受命于天。
正是由于“通灵宝玉”的出现，让贾政二房分得贾赦长房爵产，成为荣国府当家人的质疑烟消云散。
问题是贾宝玉既然“命受于天”，为什么会在能力上“一无是处”呢？曹雪芹其实有讽刺通灵宝玉“神奇”是刻意人为的意思。
如果说贾宝玉含玉而生，通灵宝玉说不好是贾政夫妇还是王家人的暗箱操作。薛宝钗的冷香丸和金锁则能锁定是王家所为。
然而王家并没有鼎力支持，反而借薛蟠打死人命让她们娘们进京来到贾家，住下后无论如何都不走了。
要说薛姨妈“不害臊”不可能。她不走非是不想而是不能，只因金玉良姻未成。
金玉良姻成功，薛宝钗嫁给贾宝玉，薛家可以借由贾家反哺薛家，有了靠山也不至于崩溃。
但金玉良姻的最大受益者却不是薛家而是王家。
王家蒸蒸日上，贾家日益衰落，将彻底被王家控制，攫取背后的资源为王家所用。
如此再看薛宝钗的冷香丸和金锁就会发现“人工”的痕迹特别明显。
冷香丸专门针对林黛玉的无药可医。林黛玉说自己的病治不了，除非跟和尚出家。薛宝钗就说自己的病和尚能治，还给了海上方、药引子，尽心尽力给她治好。两相比较薛宝钗比林黛玉更福大命大。
薛宝钗就有和尚给的金锁：“不离不弃，芳龄永继。”
可不就是“一对儿”！他们不结婚谁结婚。
但这几样东西都与王家难逃干系，分明就是当时的“炒作”手段。
曹雪芹借神话遮掩一二，却仍旧难掩现实的真相。如果没有神话，它们说穿了不值一提。