《水浒传》虽主要是写以宋江为首的，梁山108将的故事，但实则却一直在展现一种尖锐的对立矛盾。梁山上就是这样，晁盖和宋江明争暗斗。朝堂内也是如此，围剿（奸臣）和招安（忠臣）你死我活。
而水浒江湖，便是这种尖锐对立下的产物。很好理解，没有矛盾何来江湖？有人就必然有矛盾，有矛盾自然就会有江湖。这其实就是为啥在《水浒传》中，那些重量级的大佬，总是处于一种不稳定状态下的原因。
就说宋江，浔阳楼题反诗时，他还“敢笑黄巢不丈夫”呢，可上了梁山后，却突然不认识立志改朝换代的黄巢了，而是玩命搞招安――为何有如此变化？很简单。
宋江回家接老爸上山时，曾在“还道村”这个地方，梦遇神仙姐姐，几乎是提溜着宋江耳朵告诉他：你的任务是招安，别自作多情去学黄巢，奢望改朝换代。否则姐姐也救不了你，现在给你“三卷天书”，回去好好研究吧。
咱不讨论到底有否“神仙姐姐”，毕竟有没有，只有宋江知道，谁也不能钻入宋江梦里去求证！
故而一直有种非主流的说法就是：还道村，是道非道，谁也道不清。不得佩服，施耐庵果然是大家风范，所谓“道可道，非常道”，他用在这个地方了。
总之吧，宋江就是奉神仙之命，上梁山来搞招安的，这大抵错不了！可问题恰恰出在此刻，梁山上有位叫公孙胜的道士，是水浒法师。按理说如今的宋江，得到了神仙姐姐的印证，公孙胜这位道家人，应该立马投奔宋江麾下才对。
可哪料公孙胜却掉屁股离开梁山了，说啥也不陪宋江玩。因此许多人都说，公孙胜是牛人，第一个看破了宋江。笔者却不认可，既然公孙胜这么牛，为啥还会被宋江给逼回来，重新当梁山好汉了？
须知，公孙胜能呼风唤雨。他的师父罗真人更牛到爆，李逵斧劈罗真人后，遭了惩罚，后来公孙胜便对李逵说：“师父似这般的黄巾力士有一千余员，都是本师真人的伴当。”意思就是说，罗真人手下有一千多“黄巾力士”，也就是“仙吏”供他驱使。
所以罗真人也好公孙胜也罢，怕个鸟宋江？换句话说就是，水浒江湖中如公孙胜这般的法师，应该才是看得见摸得着，神一般存在于食物链顶端。可为何却奈何不得宋江？这堪称是水浒江湖中的“法师困境”。
对于公孙胜来言，他还有理由：再是法师也属于梁山好汉的一员，就必须要遵守江湖规矩。不能跟林冲学习，动不动就杀大哥，或对大哥尥蹶子。故而公孙胜回来后异常消极，啥梁山事物也不管，只管“祛魔正法”。
但水浒江湖中，不仅仅只有公孙胜一位法师，还有其他几位，而其中最能说明问题的，便是方腊手下的国师，包道乙！
倘若说公孙胜是踏入江湖的第一位法师，那么包道乙则是江湖中最后一位法师。所谓一头一尾，而且好玩就好玩在，两人还都有个“魔属性”的徒弟。公孙胜的徒弟是“混世魔王”樊瑞，包道乙的徒弟是“郑魔君”郑彪。
包道乙原本出家的道士，最牛的法术便是，“有一口宝剑，号为‘玄天混元剑’，能飞百步取人”。在方腊起兵后，他便追随了方腊，当了国师。
由于宋江征讨方腊前，公孙胜已经离开，所以包道乙面对梁山好汉时，俨然就成了降维打击。如他的徒弟郑彪，接连杀王英、扈三娘，并随后施展法术围困宋江大军，以至于搞得宋江都直接崩溃了，下马受降，只称：“乞赐早死！”（出自《水浒传》）
亏得此刻，有神人相助，宋江这才带着梁山兄弟逃脱。恐怕如今，宋江必会后悔当初放走公孙胜。其实早在征讨田虎时，法师乔道清，就险些干掉宋江。那时便是公孙胜出手相救，并最终降服乔道清。
如今虽有所谓的神人相助，但人家帮完就消失了。所以，还有谁能降服得住，包道乙和郑魔君？
果然，很快噩耗便再次传来，这一次是包道乙出手了。由于遇到了鲁智深和武松，眼见这哥俩凶悍异常，直扑郑魔君。包道乙二话不说就启用了飞剑，原文如下。
那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂，血晕倒了。却得鲁智深一条禅杖，忿力打入去。救得武松时，已自左臂砍得伶仃将断，却夺得他那口混元剑。
也就是说包道乙运用飞剑，险些杀掉武松。但在此刻问题也就出现了。包道乙拥有这么厉害的法术，他为何不直接干掉宋江呢？须知只要宋江一死，梁山大军就等于群龙无首，是必败无疑。
而包道乙此次统兵前来时，曾向方腊打了包票：必会击败梁山，干掉宋江的。可再看包道乙，却智商不在线，只要他来个飞剑斩宋江，一切就OK了，他为啥不这样做？笔者认为，大致有两个原因。
其一：法师困境的必然。之所以开篇先谈公孙胜和罗真人，言明水浒江湖中有法师困境，目的便是要通过探讨包道乙，搞明白到底是啥“困境”。
公孙胜一出场就言明了，他会呼风唤雨啥的。可他却去找晁盖，组团去劫持生辰纲，其实仅以公孙胜的法术，他一人就能解决了，为何还要这样？因为再牛的法术，也不能代替现实！
法术其实就是戏法，这点在《水浒传》中已经点破了。乔道清动用法术，能搞出来天兵天将，但当他法术破除后，再看那些所谓的天兵天将，“却是五彩纸剪就的”。意思就是说，都是一堆剪纸。（出自《水浒传》）
所以法术再眼花缭乱，却全是扰乱人心神的，代替不得现实。公孙胜懂这些，因此劫持生辰纲就需要组团。比如戏法得手后，他一人怎么搬得走？不如找“志同道合”的好汉，一起上。
包道乙的飞剑法术，也属于这种范畴。因为《水浒传》也给了他一个硬性规定，这就是“百步之内”。
这与其说是御剑伤人，不如说是如标枪一般的投掷！之所以能砍伤武松，是因武松进入到了百步之内的攻击范围。但若想杀宋江却太难了，宋江从来都是躲在后面指挥，所谓送死兄弟们上，当官我老宋来！
推而演之，所谓的水浒法师，便是一群高明的魔术大师――这点无论过去，还是现在，甚至未来，都会有这么一些所谓的，超自然的“大师”。
自然他们也跟水浒江湖中的法师一样，必然会存在着这种法师困境了！因此包道乙，不是智商不在线，他不想杀宋江，而是根本就实现不了，或说没实现的条件。
其二：科技才是硬核！倘若说“法师困境”是立足于现实的推导，那么科技是硬核，则属于普遍规律了。包道乙是咋死的？最后被梁山好汉凌振，动用火炮，一炮轰动渣都没剩。
好玩吧，所以笔者一直喜欢开玩笑说：什么水浒法师真无敌，马上林冲步下武松，枪棒无双卢俊义，百步穿杨是花荣……若真论厉害，谁也比不过凌振。这兄弟是玩火炮的梁山好汉，这可在水浒江湖中，妥妥是先进科技的代表。
二则是还没等他创造出条件，就被凌振离着老远，一炮给轰死了。这下“法师困境”消失了――什么样的奇幻法术，高明魔术，也敌不过先进科技的验证，自古如此，就从未改变过。