本文为作者在高三语文复习《红楼梦》时，写的一篇小文章。
很多读者看不上宝玉，每天围着女孩子转，还吃胭脂，叛逆也仅限于家里，独自外出闯荡估计也很难立足，也不见他对家族有何贡献。就像林黛玉所说：
“至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”
宝玉被林妹妹被问得哑口无言。这个桥段被选入2020年北京市朝阳区高三语文统考的试题中。原题是这样的：
《红楼梦》第二十二回中，林黛玉曾用贾宝玉的名字开玩笑地诘问他：“宝玉我问你：至贵者宝，至坚者玉。尔有何贵？尔有何坚？”请依据原著，谈谈你对宝玉的“贵”与“坚”的理解。
黛玉用禅语向宝玉棒喝的起因，是出自《红楼梦》第二十二回：“听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语”。
宝钗过十五岁生日时听唱戏，她点了一出《鲁智深醉闹五台山》，宝玉嫌弃说“只好点这些戏”，宝钗与他说其中一支曲子《寄生草》词藻好：
漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条来去无牵挂。哪里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺芒鞋破钵随缘化。
曲子含义：英雄也有离别落泪的时刻，在没有缘分的时候就会分离，一个人赤条条来去无牵挂，任凭得失均随缘。
宝玉听了，喜得又是拍膝，又是画圈，称赞不已，又赞叹宝钗无书不知。这自然引起了黛玉的嫉妒，于是出言讥讽他：
“安静些看戏吧！还没唱《山门》，你就《妆疯》了。”
黛玉的伶牙俐齿，聪慧诙谐让人想不疼她都难。
后来，黛玉因为湘云说她像戏子不高兴。宝玉打眼色劝和，又同时得罪了湘云和黛玉。宝玉顿时成了夹心饼干，两头受气，不觉灰心不已。
这时他看到了道家的《南华经》（即《庄子》）：
有“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，汎若不系之舟”，又曰“山木自寇，源泉自盗”等语。
说的是，灵巧的人就会做得多，聪明的人就会想得多。什么都不会也什么都不求，如果吃素（对吃要求不高）到处游玩，就像没有系的小船一样自由自在。又说，有用的树木就会被砍，干净的泉水就会被舀干。
宝玉觉得《寄生草》是说生不带来死不带去。《南华经》是贬低做事和有作为，提倡放下和无忧无虑的生活，正符合他心意。
宝玉同时受了两个姑娘的气。心灰意懒，有出家的想法。写了一偈：
你证我证，心证意证。是无有证，斯可云证。无可云证，是立足境。
无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何？到如今回头试想真无趣！
这偈说的证，是证道的证。说的是，如果去区分，你和我，心和意，无和有，都不能说是自己的道。什么都不说，才是我立足的境界。
《寄生草》说的是，没有我也没有你，听了他的就不知道你的。随便做就可以没有障碍的来去。茫然着就不受悲喜的影响，什么亲 的远近都是说说的而已。以前忙碌是为了什么，现在想想真没意思！
黛玉看见这些，怕他心入邪道，拉着宝钗和湘云来劝解宝玉，于是发出了灵魂之问：
“宝玉，尔有何贵？尔有何坚？”
黛玉问得很好，宝玉回答不上来（如果不能马上回答，说明没有悟禅天赋，黛玉由此切断他的杂念），但是不等于宝玉没有。
在《红楼梦》之前的文学作品中，男人的形象是沙场英雄，比如关羽张飞， 或是绿林好汉，武松李逵等人，他们貌似不食人间烟火，没有七情六欲。直到贾宝玉出现，曹雪芹给我们塑造了一个懂得尊重懂得关怀女性的男人形象。
这个“贵”是物以稀为贵。在《红楼梦》众多的男子中，贾宝玉可是一个例外。
他对于女孩相当尊重，哪怕是女奴，他也会做小伏低，甘心为她们服务。在他的眼里，天地灵淑之气全钟于女子，男子不过是渣滓。他是贾府的嫡系，全家视为珍宝，尤其是他出生时嘴里含着玉，再加上只有他长得像他的爷爷，贾母更是对他万分珍爱。
他的可贵之处，没有看重这些身外之物，他心里想的是“世法平等”。初见林黛玉的时候，就恨恨不平：
“如今来了这么一个神仙似的妹妹也没有（玉）。”
要把那个命根子摔掉，这是难能可贵的想法。
天地间，人最贵，宝玉的可贵之处还有他把人当人看，尤其是女孩子，所以他会同情香菱，爱惜平儿，呵护晴雯，钟爱黛玉，保护唱戏的芳官等种种表现。
警幻仙姑说他是古今天下第一人，他并不是浪得虚名。
贾宝玉貌似软弱，其实他的内心是坚韧和坚定的。
单说他挨打那一次，也就是十来岁的孩子，贾政那一顿暴揍，贾宝玉皮开肉绽，好几天出不了门，但是他压根就没有哭一声，有没有跪地求饶？甚至当姐姐妹妹们都去 探望他，看着她们一个个哭的很伤心，他内心还暗自高兴。
宝玉为什么会有如此表现？是因为他认为自己根本就没有错。在这样的信念支持下，他不服软，不低头，内心该有多坚韧。
他的价值观一直是坚定的，哪怕再多人反对。他一直鄙弃仕途，书里有很多人想改变他，贾政的棍棒加冷言冷语，周围丫鬟袭人、薛宝钗、史湘云都曾经对他进行劝说，可是他丝毫不为所动，似乎油盐不进。
同样，和他关系很好、一同长大的史湘云劝他把功名放在心上时候， 他也是断然翻脸，下了逐客令，一点面子也不给。
平日里对女孩一副柔肠的宝玉，这两次非常刚硬，就是因为触碰了他的底线。就连林黛玉的劝说：
“你从此可都改了罢。”
他也是回答道：
“你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的！”
也还是没有答应。贾宝玉因为林黛玉绝尘而去，不管自己曾经考取功名利禄，舍弃红尘的繁华，毅然出家，也是他坚的表现，坚定自己内心最初的信念，坚守对林黛玉的一片痴情。
看了这些，你还认为宝玉不贵不坚吗？
宝玉作为文学经典形象，其有大价值处，正在于如宝之至贵，如玉之至坚罢。