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【原创】世间夫妻几如此:同年生,同日死

2020-09-01 01:38:57

作者:史遇春

吴县【清代:清世宗雍正二年(公元1724年),划长洲县东南部建立元和县,与吴县、长洲县合城而治;后又划吴县东山、西山建太湖、靖湖两厅。今:苏州吴中区。】潘申甫侍郎(曾莹),是大学士文恭公(世恩)次子。

既然说到家世,就简单讲讲潘家的情况。

吴县潘氏,先世为中原人,唐代有潘逢时为歙州(即徽州,属安徽)刺史,因“居官有惠政,秩满,父老攀留,遂家于歙”。

潘世恩之六世祖潘仲兰自明代起由歙县北迁,落籍素享“风土清嘉、人文彬蔚”之誉的苏州。

潘世恩(公元1769年~公元1854年)清朝名臣。初名世辅,小字日麟,字槐堂,一作槐庭,号芝轩,晚号思补老人,室名有真意斋、思补堂、清颂。清圣祖乾隆五十八年(公元1793年)一甲一名进士,授修撰。清仁宗嘉庆间,历侍读、侍讲学士、户部尚书。清宣宗道光间,至英武殿大学士,充上书房总师傅,进太子太傅。为官五十余年,历事乾隆、嘉庆、道光、咸丰四朝,被称为“四朝元老”,与堂兄潘世璜、孙潘祖荫合称为“苏州三杰”,著有《恩补斋集》。

潘曾莹(公元1808年~公元1878年),字星斋。道光辛丑进士,改庶吉士,授编修,官至吏部侍郎。

潘曾绶,初名曾鉴,字绂庭,潘世恩子,曾沂、曾莹弟,祖荫父。道光二十年(公元1840)举人,历官内阁中书、内阁侍读等。

潘祖荫(公元1830年~公元1890年)清代官员、书法家、藏书家。字在钟,小字凤笙,号伯寅,亦号少棠、郑盦。大学士潘世恩之孙,内阁侍读潘曾绶之子,清文宗咸丰二年(公元1852年)一甲三名进士,探花,授编修。数掌文衡殿试,在南书房近四十年。光绪间,官至工部尚书。通经史,精楷法,藏金石甚富。有《攀古楼彝器图释》。辑有《滂喜斋丛书》、《功顺堂丛书》。

潘家的大体情况与主要人物基本如上。

下面,继续说潘曾莹侍郎。

因为家世原因,潘侍郎在学养上有很深的根底,而且,他在史学方面很有专长。他著有小鸥波馆文钞、诗钞、词钞二十卷,《画识》三卷,《画品》、《画寄》、《墨绿小录》各一卷。

潘曾莹的画,以青藤白阳为宗。

“青藤白阳”指的是明代水墨大写意花鸟画的代表画家徐渭(自号“青藤居士”)和陈淳(自号“白阳山人”),被后人合誉为“青藤白阳”。

潘曾莹的书法,初学吴兴(当为赵孟頫,浙江吴兴人,别称赵吴兴),晚学襄阳(当为米芾,湖北襄阳人,别称米襄阳)。他的书法,尤得米襄阳的神髓。

潘曾莹的夫人陆氏,也有知识学问,擅长书法绘画。

陆夫人名韵梅,字琇卿。

夫人的名与字,据清人况周颐说,他曾见过潘曾莹的《鹦鹉帘栊词钞》中,有潘曾莹与陆夫人联句《清平乐·雨后坐月》词一阕。

《鹦鹉帘栊词钞》,暂未寻得。

清人谢章铤《赌棋山庄词话》续编一中,有相关文字记载。其文如下:

“陆琇卿韵梅《浣溪沙》云:

韵事才人又美人。湖山金粉艳芳尘。一编絮果与兰因。

帘外绿云留倩影,风前紫玉慰香魂。琼箫吹到月黄昏。

琇卿为吴县潘星斋曾莹之室,有潘陆联吟私丘。《雨后坐月·清平乐》云:

湿云低扑。(星斋)凉意含疏竹。

闲倚红阑干几曲。(琇卿)一点流萤闪绿。(星斋)

小窗月上迟迟。(星斋)送来花影参差。

爱把湘帘半下,(琇卿)秋痕筛满罗衣。(星斋)

琇卿工画梅,有梅花词十首,其夫妇读书处曰梅馆。

星斋有自题填《沁园春》词云:

梅花人影双清,有多少、香风腕底生。

好凭青玉案,愁春未醒,脱红罗袄,喜夏初临。

蝶外寻芳,鸥边选梦,半是闲情半绮情。

鹅笙擫,笑霓裳按拍,还倩卿卿。

闺帏韵事,突过赵、李矣。中四语纯集调名,尤为巧合自然。”

关于陆夫人,《闺阁诗钞小传》有云:

“琇卿工画花卉。”

与潘曾莹、陆琇卿同时代的女史(对知识妇女的美称)汪小韫(端),曾镌刻小印赠予潘陆夫妇,印文为“潘江陆海”。

汪端(公元1793年~公元1839年),出生于书香世家清代女诗人,字允庄,一字小韫,钱塘(今浙江杭州)人,湖北候补同知陈裴之妻。幼即能诗,熟于史事典故,喜高启、吴伟业诗。选明诗初、二两集,有《自然好学斋集》。

顺录汪端【题翁大人《沧桑花月录》四首(其三)】诗一首:

粉围香阵起云台,多少娥眉上将才。

精卫有心填海去,娲皇无术补天来。

碧含玉质层层璞,红堕花英点点苔。

闲与麻姑话遗事,一杯清浅隔蓬莱。

就潘曾莹、陆琇卿夫妇的交游情况,也可见其为人。

陆夫人性情仁慈宽恕。

每次大雨初霁,听到门前有叫卖瓜果的声音,她马上会说道:

“天气这般清凉,瓜果要卖给谁啊?挑担奔走,只会让他们肩膀更加红肿。”

然后,陆夫人会命人全部将瓜果买回来。

偶然间,有两只瓯(指中国古代酒器,饮茶或饮酒用,形为敞口小碗式。)掉在了地上,一只打碎了,一只完好无损。陆夫人看着掉在地上的两只瓯,对儿子们说道:

“你们要记住啊:薄的已经打破了,厚的还完好着!”

陆夫人借此所说的为人处事的道理,不言而喻。

到了晚年,陆夫人颇信佛法。

清德宗光绪戊寅年(光绪四年·公元1878年)农历二月十六日,陆夫人已经病了一段时间了,她仍然诵经礼佛,和平常身体安康时一样。

此诗,潘曾莹也卧病在床了,他与陆夫人异室而居。南中(南中在历史上指现在的云南、贵州和四川西南部。)寄来金橘,潘曾莹看到后,还喊来次公子,让他拿去给其母吃。

次公子送金橘到母亲处,陆夫人还问:

你父亲就寝没?

次日凌晨,鸡鸣时分,夫人遽然辞世。

这个时候,潘曾莹还不知道夫人已经去世。陆夫人去世不一会儿,潘曾莹问道:

“天明了没?”

公子祖同回答到:

“还早呢!”

潘曾莹让公子给自己拿点水喝。喝完水,他又睡着了。巳时(早上9点至11点),潘曾莹也去世了。

潘曾莹生于清仁宗嘉庆戊辰年(嘉庆十三年·公元1808年)农历十一月,陆夫人生于同年农历七月。陆夫人还比潘侍郎大了四个月。至光绪四年,夫妇同日亡故,都享寿七十一岁。

潘侍郎和陆夫人,生同年,死同日。这在当时,被士大夫传为美谈。

本文主旨参考清人况周颐《餐樱庑随笔》一节。

(全文结束)