1看花芳岭
有古诗赞曰：“昔人归何处，岭上有余芳。我来花正发，踏遍马蹄香”。
古安福外八景之“看花芳岭”，位于今临澧境内之望城乡看花村，素名“看花山”。此山覆盖千有余亩，山形温婉、植被丰茂，花季最为夺人。其“看花”之名，由来悠远。战国后期文学巨子宋玉，先得楚王宠信，后遭谗被逐，终守此山西北平原腹地之“云梦赐田”。事楚失意之臣，怀一腔忧愤，居此四十余载，终不息文学遣怀之走笔，亦善为桑梓故人之融化。花开时节，此山漫岭芳华。乐山好水之宋玉携友登临，漫步花丛，整理心结；恢宏之作《九辨》由是奔腾而出，是为中国古典文学瑶苑之奇葩。后世，此山曾辟为花园，“看花山”之名由是日炽。世世代代，文人雅士乡曲俗子，皆喜流连其间，以追怀先贤，领略自然，玩赏文化，快慰人生也。
有古诗赞曰：土台高不极，登临平如掌。不闻哦句声，惟听秋风响
古安福外八景之“哦句平台”，位于今临澧境内之九里乡伏牛山巅。伏牛山地处古澧州西北“八百里黑松林”东南前缘，漫山树木葱茏，灵风时起，其形浑似卧牛，悠然自若，闲藐淞澧。自唐诗名家李群玉于此山之巅留吟诗哦句遗迹始，其名更闻。李群玉本澧州人，少时随酷好书墨之外祖，于伏牛山下居住有年。群玉勤敏好学、焚膏继晷，学力日进。方八岁，有乡绅以莲荷为题，当众索句，群玉落笔立就：“藕入泥中玉管通地理；荷出水面朱笔点天文。”一时语惊四座、名压群侪。尔后群玉常登临伏牛山峦，藉土石之台俯仰吟哦、题句赋诗，才思若涌、佳制如喷、颂及朝野。后世仰群玉诗名，命伏牛山巅群玉吟诗台为“哦句平台”，引无数文人墨客心向往之。
余度句赞曰：一脉源其道，九曲好悟禅。此水招鸥鹭，平拖一袭蓝。
古安福外八景之“道水拖蓝”，位于今临澧腹地之道河平原。道河发源于石门，主干纵贯临澧佘市道源桥、金宝滩、县府所在等要地，至澧县道口入澧水。其泾流于临澧境内蜿蜒蟠曲百数十里，两岸农田水草，一马平川，将幽蓝道水渲染得似练如帛。有雅士登高而观，顿生“道水拖蓝”之赞。溯名“道水”，尤有渊源。据清同治间安福县志载：昔有浮邱子者，得道于水阳一山，曰浮山；泛舟于山阴之中，曰道水。其名至今五千年矣。历代文人墨客，至此莫不流连，或打浆中流、或戏唤鸥鹭、或吟对洲渚。洎宋玉放逐云梦之田，世居道滨，与此水结不解之缘。千古道水，当今青春更发，江家坡大渡槽横空交织，月亮岛新城中流崛起，县城滨河带异彩纷呈。“道水拖蓝”之魅力，诚今非昔比也。
有古诗赞曰：残业卷秋云，樵歌出汉垒。穷山草木生，时有大风起。
古安福外八景之“汉垒秋风”，位于今临澧境内之烽火乡观音庵一隅，素谓“将军山”。既为“汉垒”，是必典出“刘项”。元前205年，楚汉战势已呈胶着，刘邦为翦灭项羽生力，阻其西进，令荥阳将纪信等，于道水下游南岸观音庵一线，修筑高数十丈、周三十余里之固垒，此即“将军山”也。时汉军于周近驻营屯草，故后有营驻、担粮二山相为犄角。秋风瑟瑟，三山潇潇，如诉其战史之悲壮苍凉。刘邦以道河战垒为凭嶂，于鏖战节点抢占先机，为项羽垓下之败设下伏笔，与汉室基业添一坚石。尔后，“将军山”自成刘项绞战之不朽见证。经年以往，将军诸山时为后世文人布衣身临其境说刘项、品“大风”做沙盘、为勾阑，而俾史乘不绝焉。
有古诗赞曰：落日下荒城，残霞散文绮。行人访遗踪，独立斜阳里。
古安福外八景之“楚城夕照”，位于今临澧境内之望城乡宋玉村，素名“宋玉城”。宋玉其人，青史著闻；“屈宋”楚辞，相映古今。南朝刘勰盛赞：“屈宋逸前，莫之能追。”唐代李白叹惋：“屈宋长逝，无堪与言。”宋玉虽生湖北宜城，却四十余载生活呕沥且终逝于楚南临澧。不朽才华与坎坷命运，成就“赋圣”宋玉，亦孕育了宋玉古城。此城为宋玉放逐于此域后，渐次建造修葺而成之楚风城郭，呈方形，占约数百亩，四围为宽数丈之护城河，城门哨楼、如法规置，街巷市肆、井然可观，秦砖汉瓦、乃为后物。夕照之下，城周水光天色，霞辉堞影，将宋玉精髓、先秦文史演绎得如许深沉厚重、余韵无穷。自汉唐以降，历代雅士文人探寻楚城幽秘之脚步，不绝于此耳。
有古诗赞曰：危峰高百尺，苍然一老翁。何从问甲子，天地为始终。
古安福外八景之“古老危峰”，位于今临澧境内之停弦渡镇区域，素谓“古老山”。湘黔十万大山莫不“古老”，何以此山独名之？遥观西南有峰曰牛头、牛麓者，揣此或亦“牯垴”之谐乎？然视其境，谓之“古老”亦不谬也。武陵山系万峰嵯峨，斯山兀立太浮、刻木之望间；澧水蜿蜒穿越北湘，其峰独扼荆沙南下之冲要，是无一不古老也。古老山跨连停弦、杨板、修梅三界，海拔540米，为南楚一雄。其卡位显要、山势高峻，峰峦层叠、林木如幛，历为兵家所必争。与其毗邻者，古有汉崖墓群并司马相如鼓琴横渡之所在，今有“亚洲第一泵”临澧青山水轮泵站之弘置，可谓山水相得、古今相映矣。有乐山好水者，喻古老山为苍然一翁、独坐江滨，长看百世澧水澹澹烟波，时钓广袤淞原悠悠浮云，其趣岂独异也乎哉！
7观音幻迹
有古诗赞曰：坐向九莲台，神幻舍利子。洞中色相空，万籁箫箫起。
古安福外八景之“观音幻迹”，位于今临澧境内之官亭乡竹龙、青龙等村，素有“观音岩”“观音洞”胜迹。观音乃善之化身、福之神祗。竹龙境有一奇峰耸峙，峰头为一莲花瓣状整形巨石，邑人皆呼为“观音岩”。因刻木雄峰之衬映，观音岩如浮云霓，若行幻境，千百年于观音岩前淙淙东去之澹水，有如观音赐予流域众生之仙瓶净水也。周近青龙、天星地界，又有所谓三百原始喀斯特溶洞，洞洞神工鬼斧、千奇百幻，其间尤以“观音洞”最奇。其洞中自然天成之石笋观音云髻高挑、罗衫披肩、袒胸出背、赤足露脐、粉面如春、凤眼流盼、婀娜庄严、栩栩如生。瞻其高坐莲台，俯瞰下尘，似欲挹涓涓净水洒向人间。此境今有官亭湖秋水长天，亦观音怀抱之净瓶也。
8墨山耸翠
余度句赞曰：山高一柱墨，人勤半囊萤。寻入春秋里，方知是车胤。
古安福外八景之“墨山耸翠”，位于今临澧境内之柏枝乡，素名“石墨山”。石墨山乃太浮山系饱含历史文化元素之异山，距县城约廿五里，横跨柏枝、四新岗地界，与太浮群峰犄角相望。此山峰峦高耸，龛岩层叠。漫山草木葱郁，林间枝叶含烟，植被浓密，颤颤滴翠，颇有仙山之象。此山一奇乃石质如墨，入砚可蘸笔为书。生于澧洲车渚之车胤少时求学，曾于此留下传世典故。国人皆知“囊萤夜读”故事，其主人公车胤好学而家贫，无灯油，不得已丝囊集萤、取光夜读，以求学问。其间，车胤曾入此山负笈求学，偶识山中之石可砚为汁，从此以石为墨。石墨山之名由是而得。后，车胤学富五车、功盖当朝，官为晋相，历封“关内侯”“临湘侯”。故亦蘸石墨之光也。
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