其实尺八被叫做”尺八“这个名字并不早，也就一前多年而已。
《唐书。吕才传》中首次见到这个名词
但是事物的发展和人类语言文字的发展不具备同步性
在唐以前不叫”尺八“难道就没有类似的东西？
一切吹奏类乐器（不论笛、箫、尺八）
它们共同的祖先都起源于七、八千年前的骨笛
或许当时也不叫骨笛
更不叫尺八
姑且叫它X 管吧
汉代奏乐陶俑里出现的乐器也不知道叫什么名字
但从吹奏姿势和乐器大致外观看
已经很像尺八了
毕竟这不是一篇考古专著，太久远的事，在这不作太多论述。
尺八行者張聽演奏《空》
边听边看边了解？
这里讲的尺八，是指近一千多年来被叫做”尺八“以后的尺八，一种竹制竖吹，无膜，无簧，无哨的管乐器。源于中国隋唐礼乐，南宋时期，日本禅僧心地觉心来中国杭州护国仁王禅寺求法习禅，期间遇到尺八第十六代传人张参居士，随其学得技艺后，将传承带回日本。尽管尺八在中国本土逐渐失传，却被东邻日本保留发展至今，不光演变成了日本的传统民族乐器，亦被日本评为国宝级的无形文化财产，即日本的非遗。
尺八形似洞箫但其音韵和文脉绝然不同
因管长一尺八寸而得名
宋代开始
来自民间的箫、笛等乐器
逐渐取代了用于宫廷雅乐的尺八
箫是文人书斋里的玩物
可以说是士人的音乐
箫和尺八算是远房表亲吧
在此不多述
而日本尺八得以流传至今
得益于镰仓时代与南宋的文化交流
杭州护国仁王寺被日本奉为尺八祖庭
它奠定了日本尺八深厚的禅宗背景
和自我修行自净其意功能
吹奏尺八在日本也被称为吹禅
它不仅是乐器
还是法器
一种修行法门
要求吹奏者器、术、道兼修
藉吹奏方式断尽烦恼
了悟虚无之境地
尺八的旋律或许苍凉悲怆
如泣如诉但哀而不伤
寄托了吹奏者在呼吸之间
对自我意志力的训练、开发
此一法门的僧人
被称为虚无僧（Komuso）
行者云游四方
头戴天盖遮面
口吹尺八化缘
竹管本虚心
一曲会天真
高音表宽容
低音表谦逊
中音示平等
节奏话无常
吹奏前无始
吹奏后无尽
腾腾任达时
念念往一音
行到无声处
恰恰是自心
但历史来到德川幕府时期
伴随武士浪人的权势壮大
尺八阴差阳错地演变成
便于浪人携带的武器、暗器
甚至为增加打架时的杀伤力
尺八的选材也逐渐转为竹子生根部位
从而大大增强尺八强度
使其不易折断
在此一时期的浮世绘作品中
也开始出现大量女尺八行者的身影
因为女人开始吹奏尺八
那么与尺八相关的织锦刺绣包袋
也都开始美美哒起来
直至明治四年
武士尺八被明治维新政府明令禁止
尺八也因此开始面临失传
幸而在荒木古童等有识之士护持下
尺八才从法器、武器过度到乐器
并成为日本的民族乐器得到普及发展
近代日本尺八
被广泛运用于民谣、摇滚乐、爵士乐
流行乐、电子乐、交响乐、世界音乐
电影原声及新日本音乐等领域
就像日本禅在世界范围的流行
曾经高山流水一孤僧的尺八吹奏景象
已经得到今人更多元的应用与升华
比如下面这位女性尺八演奏者
对迈克杰克逊经典曲目
《Smooth Criminal》的改编演绎
有怀古情结的日本人
在保护文化遗产方面
很擅长对传统创新发展的同时
也恰当地保护传统元素的纯粹性与原汁原味
并非一味创新
破坏了传统的精髓与美感
当尺八遇到现代曲目
其意境依然呈现出
独特的寂静清音与无常之调
悲歌不悲，音律高贵
游离于出世与尘世之间
著名中阮演奏家冯满天在评论尺八时曾说
当天地人的条件都合适时
中国人自己遗失的东西
会被后人再次寻回
中国人有这种能力
張聽，當代尺八行者，是啟動和重建中國尺八文化的重要奠基人。2000年師從日本尺八演奏家神崎憲，又遍訪多位日本尺八宗師學習各流派本曲，取得日本尺八傳承體系師範授證。
十餘年來累計課徒上千人次，培養和影響了多位新生代尺八演奏家、師資和文化推廣者，曾在國內外舉辦和參與數百場演奏會和講座。
2008年作為首位中國籍尺八名家出席世界尺八論壇，2012年獲得日本青年會議所頒發的“推廣尺八文化特別貢獻獎”。目前在北京設有“張聽尺八工作室”，從事尺八专业培訓、私教定制、演出、影視音樂創作、文化推廣活動。
曾出家为僧（1999-2004）
2000年在杭州邂逅了尺八与恩师神崎宪先生
亲眼见证尺八回归中国的神崎宪先生（1949-2015）
生命最后的15年都献给了中国尺八的重建
2004年还俗入世，创办“频伽道馆”，开始尺八文化的传承与推广，当今活跃在国内各地的多位尺八从业者和文化推广者都从这里开始了尺八修行之路
频伽道馆2012年优秀学员 祝智薰 已频频现身各种舞台演出。
尺八的根本是禅
是一种生活方式
不止是一门才艺
不止是一种娱乐行为
而是内观觉照、修身养性的法门
尺八传到日本后
在制作和技法上都发生了很大变化
从一尺八寸的传统长度
衍生出不同尺寸不同音色的尺八
日本竹制专业调律尺八
选材和手工艺非常讲究
价格通常在万元以上
有些名家制作和大师使用过的则更昂贵
有的传承有序的名管更加稀有难得
无法以金钱衡量其价值
此管为日本国手级的尺八制作大师永广真山20世纪60年代作品
真山先生在管侧留有三个印章
60年代到90年代
它曾是第一位非日本籍的美国尺八大师海山先生的御用管
后展转传至張聽之手
女孩吹尺八更能传达宁静、祥和、内秀之美哦
学习乐器的昂贵是否会阻碍推广？
不主张俗化尺八
但对于喜欢却没有经济实力的爱好者
或者没有十足信心学好的
在初学的半年期间
可以使用几百元的树脂尺八代替
算是尝试、过渡
如图这款树脂尺八是張聽经过十多年的潜心研究，
参考日本尺八大师御用名管内腔数据，
经上百次试验和调试，
才实现了工业化、标准化生产。
树脂尺八虽廉价，但其音准、操控灵敏度远比一般手工竹尺八（市价10万日元、五六千人民币以下的）要好很多，可以完成专业尺八所有的吹奏技术。美中不足是材料非天然，不具备文玩收藏价值。但其外观采用简洁的现代感、国际化审美标准，不做恶俗的塑料仿竹处理，更顺应了当今”国际化、多元化、现代化“的尺八文化语境。
就像千元左右的电子琴和十几万的钢琴，在音准等物理性能方面前者无疑比后者稳定，电子琴音准恒定，再名贵的钢琴也需要经常调弦。还有个最大的好处是，在恶劣的气候，不用担心干裂、或发霉虫蛀，所以树脂尺八不失为入门、尝试、居家、旅行尺八初学者的必备神器。
上图为星梵竹老师制作
尺八大师三桥贵风先生御用神器
发出来馋馋你们而已
就不说价格了
伤自尊 伤感情
……
等技术提高后
若还想更深入研究尺八奥义
还是建议购买专业竹尺八
日本专业院校的师生所选用的专业手工竹制尺八
均价在20-30万日元（15000人民左右）
如果保养爱护得好
这就够用一辈子了
甚至还可以传世
如果不嫌弃别人用过
二手尺八是不错的选择
有时花个几千块也能挑到满意的”灵魂伴侣“
不但便宜
连盘玩、包浆、变色、变润的时间都省了
呼吸之间，人人平等
莫因更好，错失当下
吹尺八如是
学尺八如是
生活亦如是
尺八的艺术即是生活的艺术
不但要把它吹奏出来
讲述出来
更要把它的深邃、空灵、超脱、炫美
”活“出来！
非道非僧非俗子
亦魔亦佛亦凡夫
尺八行者——張聽
不变的是灵魂
万化的是形式
吸入，万有
呼出，放下
真空妙有，一空万有
尺八，吹出你的心灵
古筝、古琴、笛箫、钢琴、声乐、瑜伽、书画、国学、奥尔夫长期招生中
电话：010-88843887
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