[nán yīn]南音 

──中国的古老乐种

南音又称弦管或五音，被誉为“中原古乐活化石”，“御前清曲”。中原古乐的传入，同晋人南迁有关。梁陈时代，中原人为避战乱纷纷南迁晋江流域。五代时期，“开闽王”王审知等继续带来辉煌的中原文明，丰富南音的内容。研究表明，南音在律学等方面保留着汉代以前中原汉族音乐传统。

南 音 简 介

南音，又称南曲、南乐、南管、弦管，主要由“指”、“谱”、“曲”三大类组成，广泛流传于泉州、厦门一带闽南语系地区，和台湾、香港、澳门及东南亚华侨集居地。这一古老优美的大乐种，荟集盛唐以来中原雅乐之精华，后来又吸收了元曲、弋阳腔和昆腔的特长，并与闽南的民间音乐融汇一体而逐渐成为词曲清丽柔曼、旋律缠绵深沉的美妙乐种。尤其长于抒发恋人思亲、游子怀乡的真挚情怀。那如怨如慕如丝如缕的声音，犹如南国夏夜的玉兰花香，一阵阵沁入人们如痴如醉的心田。由于南曲富有独特的民族风格和浓厚的乡土气息，具有曲调优美、情韵深沉、雅俗共赏、易学易唱的特点，因而在闽南和海外拥有众多的知音。    

南音相传起源于魏晋、唐五代时期传入闽南。关于它产生的确切年代，学者、专家正在作进一步的探研考证，南音古乐历史悠久，因此在闽南流传着不少关于南曲的民间故事和掌故。如《御前清典》的传说，叙述清康熙年间，五位南音妙手应命晋京，演奏幽雅曼丽的南曲于御苑，康熙闻之大悦，赐封“御前清客、五少芳贤”，并赐赠曲柄黄凉伞和金丝宫灯。志趣高洁的南音艺人不愿做官、辞谢爵禄返归故里。从此南曲誉满四方，人们欣赏之余，仿佛从中能够品尝出一种冰清玉洁的情操，心灵也受到一番陶冶。 

据精谙音律的学者考证，从南音的曲牌名称、格调韵味和所用乐器的制造特点、演奏姿式等方面看，都足以说明南音“是一部立体的中国古代音乐史”。它保留着“汉宫秋”、“子夜歌”、“清平乐”、“后庭花”、“山坡羊”等唐宋古典曲牌，带有浓厚的中原古乐遗风，间或揉合某种异域情调。南音所用的主要乐器有洞箫、琵琶、二弦、三弦、拍板，此外还有唢呐、乡盏、小叫、木鱼、四宝、铜铃、扁鼓等。演奏形式分“上四管”或“下四管”，俗称“五音”或“十音”，洞箫（洞管）又称“尺八”，十目九节、其长一尺八寸、延用唐箫规制、声韵浑厚深沉。前几年日本民间艺术家与“尺八”演奏团来泉州访问，就是自称要来“尺八的故乡”寻根觅源的。演奏南曲的琵琶（南琶）、弹奏时采用横抱姿势、与竖抱的北琶迥然而异、却和泉州开元寺内的飞天乐伎及敦煌壁画上的飞天造型十分相似。而用闽南话演唱南曲，其中就有许多中原古语的词汇和音韵完好地保存至今，难怪著名音乐家赵沨在泉州聆听了南音名曲之后，热情洋溢地赞叹道：“南音是一部活的中国音乐史，从乐器、律制各方面都可以追溯到晋唐时代，故而继承、保存它，是造福子孙万代的事。……南音被誉为‘伟大音乐’确不虚传，因为它是璀璨的东方古老文化的精英之一，是我们中华民族文化史上的光荣和骄傲！”而在外国朋友的心目中，南音不但被认为是“全世界最古的音乐”，而且是一座沟通中外人民感情交流的友谊桥梁。许多外国客人来到“弦歌八百曲、珠玉五千篇”的南音之乡，对这种绚丽多姿的南音艺术称赞不已；不少外国留学生还特地赶来泉州研习南曲，准备把这种“象仙乐一般神奇美妙的音乐”介绍给本国人民欣赏。    

在南音艺术的繁荣和发展的过程中，许多南音工作者倾注心血作出贡献，使南音艺术的发掘整理、表演水平和理论研究获得新的可喜成果。1985年，泉州南音代表团赴京参加“华夏之声”音乐会，蜚声乐坛，获得很高评价，被誉为“圭璋古乐、典雅之音”、“华夏正声、国中之宝”。近几个来，福建南音代表团曾多次前往菲律宾、日本、香港演出，受到海外侨胞、港台同胞和外国友人的热烈欢迎，侨胞高兴地说：“乡音把海内外同胞的心联系在一起，听到亲人演唱，好似回到可爱的家乡，沉醉在祖国的怀抱里。”一曲乡音牵动万缕乡思、挚爱故土之情油然而生，出现了“曲终人不散、相看泪如珠”的感人场面，真是“一阕新声传海宇、何人不起故乡情？”……

2006年5月20日，国家级非物质文化遗产名录。

2009年10月1日，福建南音（泉州弦管）正式被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。