洞箫：
入耳声声皆清辉
洞箫即为箫，别称“竖吹”、“尺八”、“竖篴”、“通洞”等。流行于中国民间的吹管乐器，是最常见的民族乐器，多用九节紫竹制作，亦可用白竹制作。常用与古琴合奏或用于传统丝竹乐队中，也有用来独奏的。把两支箫分别刻上龙凤来配对的称“龙凤箫”。
百尺梧桐画阁齐，箫声落处翠云低。平阳不惜黄金埒，细雨花骢踏作泥。
——杨巨源《赠崔驸马》
今人常说“笛箫”，二者不分家。事实上，唐代以前，洞箫名为“笛”，而我们现在所称的“笛”，当时名为“横吹”。横吹是少数游牧民族带来中原的乐器，而箫是中原本土的传统乐器。
箫同笛的发声原理完全相同，即：从口缝中喷出的气流（即口风）至箫笛吹口处，经过吹口尖棱的分劈后产生涡旋而形成没有稳定音高的边棱音。边棱音再经过管内气柱的谐振，就可获得稳定的音高。
"笛"与"洞箫"
生材：笛箫虽同用竹，但洞箫的材质要求一般高于笛。“原夫箫干之所生兮，于江南之丘墟。”“朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根。”（王褒《洞箫赋》）
制器：箫和笛由于激振方法的差异，共鸣方法的不同（笛贴有笛膜，箫却无），不仅音量相差悬殊，音色也就迥然不同。在制器上，洞箫也比笛有难度。
发声：笛子的音色粗犷、高昂、清脆、嘹亮，而洞箫却含蓄、悠远、柔弱、秀雅。一个如高山流水，一个似月夜清辉。
专发愤乎音声
“洞箫”与“以悲为美”的音乐审美
洞箫最能代表自秦汉以来以悲为美的审美情趣。汉代所说的悲应该是指“悲乐”，而不是说音乐感动人而使人产生撇泪流涕的表现。
首先取材方面，箫竹生长环境的悲，从而为箫的制作奠定了悲的基调。“朝露清冷而陨其侧兮，玉液浸润而承其根”（王褒《洞箫赋》）。
其后，古时乐师有一些为盲者。因为生下来就不见光明，心中郁结了很多忧愁悲愤，只有通过音乐来表现出来，所以才会有“寡所舒其思虑兮，专发愤乎音声”的表现。
对于乐声的感受和作用，“故知音者，乐而悲之；不知音者，怪而伟之”，只有那些体会到悲乐感情的人才能称之为“知音者”。“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇（苏轼《赤壁赋》）”。
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