《红楼梦》这本书已经成为了世界性的文化至宝，其思想性、艺术性和历史性都有着极高的创意和内涵，可以说一本书几乎代表了一种文明的进展。
此书以梦入幻，因幻而梦，真真假假，假假真真，辨证而唯物，深刻且含蓄，从神话到现实，从自然到思维，无不囊括了人世间的悲欢离合，还有思维认知和行为艺术，尤其是上层建筑和生态环境概念，虽为末世，且极度表现了人类适应环境和改造环境的能力，也包括新思想的萌芽和思维民主自由探索的开始。
书中人物众多，千姿百态的人物形象洋溢着芸芸众生的复杂情感，以及此时东方人的世界观和特定历史时期的思想情怀，其中也描述了时代背景下的自然经济发展，特别的是，这本书代表了一种趋势和改革，让当时世界大背景下的东方文化有了进一步的发展。
书中几乎围绕着两个人展开故事，一个是贾宝玉，一个是贾母，贾母是尊者，尊者在封建社会就是高高在上，不管是皇宫还是普通人家，受封建礼教的束缚和迁就，孝文化侧面为尊者保驾护航，所以皇帝不敢不尊太后，贾府不得不听贾母的。红楼梦中第五回，贾宝玉太虚幻境，看到了不该看到的女子命运符合，听到了人世间最忧伤的生命赞歌，这就是判词和判曲。
曹雪芹当时只写了部分的判词，其实红楼梦中的每一个人都有判词，贾琏、平儿、鸳鸯、尤二姐等的判词我在以前的文章中写过，今天就说说贾母的判词。
从判词看，史家的确是豪门，话说回来，皇宫岂不就是封建社会最大的豪门，豪门就有好梦，红色渲染既为红楼梦，贾母想必是嫁给了皇族的人，成为了妃子，也就是说红楼梦其实写得就是皇家的事情，估计当时的贾母看上了贾代化，代化眉也就有化妆出嫁的意思，这一桩婚姻显然是联姻式的媒妁之言，而且是假传圣旨。
进入皇宫后，进行了一系列的宫斗，最后确定了自己的地位，把儿子扶上了一定的位置，抱着一块玉念念不舍，看着是贾宝玉，其实就是皇太后的印章，胭脂堆里有很多的赤色，唯独林黛玉最为鲜艳，皇太后想把贾宝玉扶持成皇帝，可惜不争气，贾母也无能为力，最后被人逼宫，落了个大地一片白茫茫真干净。
最后一句话说明贾母颐养天年，八十而归，也正好验证了红楼梦一共就80回，80回以后就改朝换代了。