对于一个美丽的湖泊来说，翠屏湖显得相当的寂寞。那一汪碧水和水上翡翠般的小岛一躺就是四十年。许多年以来，每次我往返古田县城，当车子沿着湖边走的时候，我总是倚在窗前，透过窗前朦胧的绿意，看着那碧绿的湖水发呆。我多希望能看到一片帆影，几根竹筏抑或是几串欢声笑语，但是那水平如镜的湖面总是那样的缄默无语，那样的孤独无助。我的心也就变得如同那一片阒寂的湖面一样空落起来。
也许热闹和繁华已经过去了，往昔喧哗的梦已经彻底地留给了湖底，一座千年古城的积淀总是非常厚重。然而，祖先的脚步就那样匆匆地趟过那条细小的溪流。城墙、古道、青砖、碎瓦和着一片眷恋的情绪都付之一片汪洋。如今，当湖水隐退的时候，看到那些断墙颓垣的模糊印迹，就会令人想起这里就是人烟稠密、商贾云集的古田旧城。于是，我们可以想象，在那一次浩浩荡荡的搬迁队伍中，多少人迈着沉重的步履，抹着眼泪，回首看着那即将淹没的家园。告别一个祖祖辈辈栖息的地方总是非常痛苦的，他们想着能多搬走一些东西。山水是搬不走的，唯独能够寄托对古县城思念的就是那座吉祥石塔，把它抬走，重新种起来成为一座丰碑。但也有一些东西是搬不走的，那就留着吧，成为一个古物或一面旗帜告诉后人，祖先的血脉就在这湖水里流淌，于是湖心岛上一幢欧美建筑风格的古屋被留下来了，成了茫茫湖水中的一处孤独的风景。据说多少年来当湖水满盈的时候，周围的所有小岛都被湮灭了，但就是淹不了那座教堂。
我一直在寻找翠屏湖寂寞的原因，为什么那样美丽的湖却一直被人忽视，度过了她四十年孤芳自赏的日子，美得那样冷峻，美得那样凄绝。我猜想是否当初在建造这个湖时功利性过于明确，只是为古田溪四级水力发电站建造一座蓄水库。过分强调使用价值，当然也就忽略了美学的内涵，翠屏湖就是这样长期嫁给了寂寞与冷清。
我想第一个把翠屏湖作为一个纯粹美学意义上的湖、一个游览的湖，推到游人面前的是一个天才的美学家。因为美只有被发现才成为美，要不然就成了一种无益的摆设。于是，一批批墨客来了，翠屏湖第一次成了他们丹青中的风景；一批批文人来了，翠屏湖第一次成了他们咏哦的意象。翠屏湖就那样以她处女般娴静的魅力走出古田，走向大千世界……
人们不但从白昼的湖光山色中去领略翠屏湖多彩的风姿，而且在星月摇曳的夜晚去撩开她神秘的面纱。
翠屏湖是一个爱情湖。不管是古老的传说，还是现实的故事，都可以在这里得到印证。历史上潘杨两家结怨于宋代，冤冤相报没完没了。但他们的子孙却不愿去偿还历史的旧债，竟然相爱了，爱情突破了时间和空间，突破了狭隘与冷酷，于是，当爱的翅翼被折断的时候，只有死才能表达生命的真诚，如今湖上飞翔着的白鹭，难道不是一个个爱的使者和爱的精灵吗？还有那爱情鸟——鸳鸯，也在岛上栖息，水中比翼，相依相伴。翠屏湖你承受着如此爱的重荷，又展示着那样自由爱的天地，难道不令人感动吗？听说古田旅游局要在岛上建造伊甸园山庄，营造爱的小屋，把历史的悲剧与现实的故事重新编排，重新演绎。
翠屏湖是一个湖。湖畔的极乐寺走出了我国一代宗师——全国协会第一任主席圆瑛法师。我不知道他当初走出寺门，让风飘动着袈裟，手把念珠是否以“菩提非树，明镜非台”的佛眼，透过那个人声鼎沸、红尘滚滚的城市，把它看成一片寂然的湖面？如今，极乐寺古佛依然栩栩如生，香火不断，那晨钟暮鼓，让浮躁的烟尘得到了净化，让狂躁的心灵得到片刻的宁静；还有那湖心岛的教堂，使绕过它身边的湖水都飘荡着气息。这就注定了翠屏湖只能属于庄重与虔诚，属于宁静与淡泊，翠屏湖让生命的境界得到升华，因此，翠屏湖拒绝媚俗与无聊。
翠屏湖是一个休闲湖。在那里除了怕惊扰山中的明月与树上的栖鸟外，周围杳无人烟，提供给你的是一片完全自由与轻松的天地。每逢周末或节假日，那湖畔树荫下的垂钓者，用不着动用渭水之畔垂钓者的心机，就以寒江独钓者的心境，看着水面上跳跃着的阳光，凝然而坐，物我两忘。还有那岛上巨大的葡萄架，情侣们也用不着七夕乞巧，去偷听牛郎织女的窃窃私语，能够在湖心占有一隅美丽，把青春和浪漫抒写得潇洒自如，不辜负良辰美景，还用得去诠释那古老的故事吗？一叶轻舟载一个家或一个单位，也载一路水声和笑声，听导游小姐流水般清冷的叙说，远山近水尽收眼底，把昨日的烦恼和疲惫忘掉，把喧嚣和嘈杂留给身后，放松生命，舒展个性，翠屏湖让生命活得更加美丽！
翠屏湖从寂寞中脱颖而出，留给人们的是别有一番滋味在心头。
本文选自《临水古田》
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