当幸福降临的时候，
人们会形容说：时间仿佛凝固在这一刻，
或者说，时间仿佛变慢了。
纵使生活在总是“没时间”的时代，我们仍然于无意中，窥见了幸福与慢之间如此微妙的联系——处于幸福时刻的人，希望能抓取到眼前每一帧的变化，他的世界自然是慢动作播放。如果我们主动放慢，去注视每一刻与下一刻的不同，幸福是不是也会不期而至？
在我们衣食住行中会不断接触很多物品，它们太平常以致我们从未认真看过，但其中一些以时间打磨的“慢制造”，也许我们也能在其“缓缓”中，寻觅到幸福之感。
房屋
云南昆明附近的小镇。清晨的薄雾中，一个村民正用大木锤夯实梁架间的榫卯，一个纯木质结构的房屋框架搭建工作似乎正接近尾声。所有用于梁柱的木材，都是手工加工的，其上刀砍斧凿的痕迹还依然新鲜。木材的搭接之处，也不见半寸铁钉。一个新的家庭要落户于此了。
摄影／陈培坤
道路
广东河源苏家围。旧时村中修建道路，在土地开拓平整后，都使用鹅卵石在地表铺设。这样，既增加了道路的耐磨度，卵石间不规则的间隙也成了非常好的排水通道。这些原本采自天然的铺路石子，经过数百年悠闲步履的踩踏打磨，也逐渐变成了圆润剔透的美石。
摄影／张源
旗袍
在人们的经验里，大体而论，裁缝不外乎量体、剪裁、缝纫、熨烫、试体等工序。然而每道工序里，其实都暗藏乾坤。旗袍制作大师储宏生说：人的身材不是高矮胖瘦、大中小码那么简单，为了让旗袍更贴身，裁缝必须精确测量人的36个部位的尺寸。对主顾来说，只有36个数据的精确吻合，才能说是名副其实的“自己的旗袍”。
摄影/王凯
油纸伞
四川泸州制的分水油纸伞，在清朝年间是专供宫廷的“贡伞”。油纸伞的坯子和衬子，得用蜀南竹海里海拔800米以上的深山老楠竹，伞杆要选通体幽绿笔直的水竹，大山里多年生的岩桐木则是伞托唯一钟情的选材。手工制作伞架是制伞过程中最为耗时耗力的程序，一处失败，这把伞便失败，前面的所有工序也没有价值。
摄影/袁蓉荪
捕虾
广西北部湾的东兴金滩。京族渔民脚踏高跷，持小网捕捞野生虾，这种在当地被称为“高脚筝”。高可达两米的高跷配上竹木制的长柄捕网，好似四肢都得到了延展，舞动起来，恰似捕鱼的海鸟。作为一种非常古老的捕捞方式，这种原始的单人作业法，使每次捕捞的海虾都数目有限，取之有度，用之不竭。
摄影／刘小明
藤椅
便宜、易得的塑料作为“藤椅”的主要原料，这已经不是一两年的事了，然而，依然有人坚信“最差的藤条也好过塑料”，并用藤条制作传统的藤椅。藤条有着难以预料的可塑性，被火烤到一定的温度后，它就会变得像橡胶一样任意弯曲，再把它放到极冷的水里，又能变得坚硬无比。高温冷水都不怕的材料，做出的藤椅自然耐用。
摄影/王凯
苗银
打造银饰，对于苗族人而言，早已超越了锻造首饰的意义。这些精美的银饰往往出自家族式的手工作坊，技艺高超的银匠，在刺绣和蜡染的纹样中汲取灵感，同时也小心地遵循着传承的支系传统，他们錾刻的图案没有任何范本可循，木槌和砧板几乎是所有的工具。
摄影／李贵云
萧笛
一位非常熟练的手艺人，要做出一支萧，至少要整整一周时间。这并不包含选材、思考等准备的过程。选材时，需选深山背阴处的水竹，再阴干两年以上。把竹材放到柴火上烘烤，让它变得更干燥，更柔软，其中的火候，全凭手艺人的眼、手、心来掌握。每根竹材老嫩程度、外形都不同，制作时也要区别对待。
摄影/易建明
砂锅
荥经的砂器作坊，使用的是传承了2000多年烧制技艺。六合乡古城村是这里最大的砂器烧造地，当地几乎每家都是制造砂器的行家里手。砂器的生产没什么模具，坯子成型、贴花、雕刻等全凭手工，因此每件成品都不完全一样。这些粗粝、凸凹的砂器，不需要打磨，却自有光泽，一般都用做最普通的生活用具，比如药罐、砂锅、水盆、米缸、花盆。
摄影/王大江
如果在浏览之中，
你也看到了“光束中的微尘”，
恭喜你，
已掌握让幸福降临的诀窍。
资料与图片来源：《中华遗产》2011年11/12期
封面图：《当幸福来敲门》电影剧照
编辑整理/风物君
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