他是第一个把河姆渡骨笛吹响的人。他让失传已久的尺八重新找回中国味道。他，就是中国中国著名笛子演奏家杜如松，宁波新成立的“南林埙箫馆”的艺术总顾问。
上周日，大雨没有阻挡大家对民乐的热情。一群特别能“吹”的人云集在月湖西畔的南林埙箫馆，共享中国著名笛子演奏家、浙江音乐学院国乐系主任、浙江省音协副主席杜如松先生及其高足屠靖南、韩慧慧等带来的“传统文化与民族管乐”学术报告及吹奏表演。
杜如松在吹奏雁飞篪
第一个吹响河姆渡骨笛的人
埙、笛子、箫、雁飞篪、尺八……杜如松细说了各种中国传统乐器的由来和现状。
“七千年前，河姆渡的先人就能吹响骨哨和骨笛，那儿先后出土了一百六十多件珍贵的骨笛，这是目前发现的世界上最早的笛子。这些笛子多用禽骨制作而成，长约6—10厘米，直径在1厘米左右。大部分都是横开2个音孔，也有1孔和3孔的。其中还有横开一个吹孔、六个音孔的骨笛，这几乎和今天的竹笛一模一样了。”
杜如松说：笛子可能就来自于河姆渡，而我也与河姆渡有缘。“1978年，中央电视台来采访河姆渡遗址出土的一些骨笛，节目组找到了我的恩师赵松庭，于是我和另一个师兄我们三人一起去了浙江省博物馆。工作人员拿出了河姆渡出土的骨笛，问能不能演奏？”
河姆渡遗址出土的骨哨、骨笛
这是杜如松第一次看到了已经钙化的骨笛，也是当时唯一保存完整的一支。老师和师兄分别吹奏了一下，但是没有声音。轮到杜如松了，他说，骨笛还带点消毒水的刺鼻味道，仔细看了一下，每个孔都不是圆的，而是手工磨出来的痕迹，我觉得不能用通常的角度来吹。
果然，杜如松吹响了沉寂几千年的骨笛！“很幸运，我是唯一吹响河姆渡骨笛的人！那声音非常悦耳，穿透力很强。而且，它的音还特别准。也就是说，它在不同的条件下吹奏出来的声音是不一样的，可能是古人用来表达不同的信号和信息的。”
可惜，10年后，杜如松到河姆渡来拍摄《原始狩猎图》，博物馆里再也找不到那个六孔的骨笛。后来表演的时候采用的是赵松庭复制出来的一个。
很多人以为埙来自北方，其实，中国最早的埙也是在余姚河姆渡遗址被发掘的，这是一个陶埙，呈椭圆形，只有吹孔，无音孔，距今约七千年。
河姆渡遗址发掘陶埙
杜如松感慨地说：“因此，宁波有着深厚而优秀的历史文化，应该把它发扬光大。这次著名笛子演奏家屠靖南、书法家林邦德等联合发起成立‘南林埙箫馆’,可以把河姆渡的音乐文化好好地挖掘一下。”据悉，杜如松已应邀出任“南林埙箫馆”的艺术总顾问。
让失传已久的尺八回到故乡
除了传统的笛子，历史上还有其他种类的笛子：雁飞篪和尺八。杜如松在现场讲解并分别吹奏了自己创作的雁飞篪《雁南飞》和尺八《渔笛清幽》。
“雁飞篪”又叫“同管双笛”，是杜如松的恩师赵松庭与赵松龄先生，根据唐宋典籍记载及壁画上的形象，经十年研究探索，终于仿制成功，他们将仿制成功的乐器称其艺名为“雁飞篪”，学名叫“同管双笛”，吹奏效果似箫非箫，似笛非笛，有一种独特的和雅之美。
据杜如松介绍，“雁飞篪”的吹孔在中间，需要捧着吹。史书记载“其声和睦，稀有之物。”由于其演奏姿态谦恭，音色雅致，很受皇家青睐，使得篪在秦汉以后逐步成为宫廷雅乐中的重要乐器，在宗教音乐中也有使用，而民间却很少有人使用了。
尺八
杜如松在介绍尺八
而另一种“尺八”的乐器更是传奇。尺八由竹根制成，以管长一尺八寸得名。尺八发源于东汉时期，唐朝时作为宫廷雅乐而使用，后渐渐失传。但在日本奈良东大寺的正仓院里，还保存着我国唐代传去的八支唐式尺八。
1300多年前尺八被作为演奏唐代雅乐的乐器东传到日本。镰仓时代日本普化宗的禅宗和尚觉心来中国杭州护国仁王禅寺学禅，期间遇到世代传习尺八的张参居士，随其学得尺八技艺并带回日本。尺八传到日本后得到很好的继承和发展，并形成了“琴古流”“都山流”“明暗对山流”等几大流派。僧人们还把吹奏尺八作为一种禅修方式，也叫做：吹禅。
杜如松回忆道：“说起来和尺八也是很有缘的。当时我们浙江艺校就在杭州黄龙洞那儿，两个楼之间是一个茅棚一样的饭堂，门口一块石碑写着‘护国’字样，而对面就是赵松庭老师的家。我们从来没有注意过这个石碑，只知道这一带曾经都是寺院。1978年的冬天，有个日本人来找到这个石碑，并拿着一件笛子一样的乐器在赵松庭老师面前跪了下来，我们这才知道，这就是尺八，而该地就是日本尺八的起源地。”
杜如松后来也开始和日本人一起向老师学习尺八。坚持了多年之后，他觉得自己要做的是找回尺八的中国味道，“复原和传承中国的传统器乐，这是我们的责任”。听杜如松的《渔笛清幽》，相比于笛声的高昂、清脆，箫的柔和、轻雅，尺八多了一份苍凉、旷远，意境空灵、禅意悠远……
尺八，已经回到它的故乡。