气调桓伊笛，才华蔡琰琴
本期的红颜志倾谈的对象
是与李清照、卓文君、上官婉儿并称“古代四大才女”的
蔡文姬ヽ(￣▽￣)ﾉ
不同李清照的烂漫不羁
异于卓文君的白首相偕
不像上官婉儿的权利相拥
蔡文姬曾为奴隶
遭遇凌辱
世人传颂
婉转流连的《胡笳十八拍》
“文姬归汉”亦为美谈
却不知她一生三嫁
遭遇凄凄
千古才女 一生三嫁
蔡文姬名蔡琰，是东汉著名书法家、文学家蔡邕的独女，书香门第出生的她从小习诗，练琴，会赋，能道。
据说蔡文姬幼年的时候，便拥有“听音识弦”的音乐天赋，她能够隔着墙，识别出断弦为何弦，拥有过人的音乐天赋，同时，蔡文姬相貌端妍，气质彬彬，《后汉书》称曰“幽闲有容”。
蔡文姬一嫁，是在早期美好安定的前半段人生中如昙花一现的初恋，虽然短暂。
蔡文姬到了适婚年龄，便被父母许给了河东世族卫家，丈夫卫仲道是当时大学出色的学子。
才子配佳人，蔡文姬与卫仲道两人志趣相投，恩爱有加。本应成为美谈的故事却早早落幕，卫仲道因为身体不好，婚后不到一年时间，便咯血而死。蔡文姬没有生下一儿半女，遭到了卫家的嫌弃，被指责克死了丈夫。
才高气傲的蔡文姬不顾父亲的反对，毅然离开了卫家。
东汉末年，时局变化，黄巾起义，蔡父因为受董卓牵连被治罪赐死，随后军阀混战，边境上的羌胡番兵趁火打劫，掠掳中原一带。
这时，失去父亲保护的蔡文姬，与许多妇女一道被掳到了匈奴。后来蔡文姬在《悲愤诗》中写道，匈奴把他们掳走时，“马边悬男头，马后载妇女。”其惨状可见一斑。
蔡文姬在匈奴待了12年，她从奴隶成为匈奴左贤王的侍妾，赢得了宠爱并生了两个儿子。后来曹操掌权，思及当年的老师兼好友蔡邕，开始打听他唯一女儿的下落。得知蔡文姬在匈奴，曹操用了千两黄金、一双白璧将她赎回。这就是著名的“文姬归汉”。
离开的时候蔡文姬是痛苦的，她的儿子抱着她的脖颈，问母亲啊你要去哪里，母亲你向来仁慈，为什么这次对儿子这么残忍？蔡文姬“见此崩五内，恍惚生狂痴”。
回归故土与母子团聚
注定无法兼得
但
才傲双存的她
最终选择了牵绊自身灵魂的那片土地
蔡文姬被曹操赎回后，故乡陈留早已物是人非，这个没有一片栖身之所的女人在曹操的安排下嫁给了他的手下董祀。董祀同样是个懂音律，通书史的才气男子，但正因如此，自视甚高的董祀对曹操的安排十分不满。刚结婚后的蔡文姬常常思念儿子，精神恍惚，正值壮年的董祀面对一个这样有过两次婚姻的女人自然很难心生喜欢。
命运似乎还想考验蔡文姬，婚后第二年，董祀犯法，曹操要将其处死。蔡文姬听到消息后，在曹操大宴宾客的时候，“蓬首徒行，叩头请罪”，声泪俱下的蔡文姬卯足了劲给丈夫开脱求情。倍受打动的曹操快马加鞭将文状追回，宽恕了董祀。
经此一难的董祀和蔡文姬对彼此敞开了心扉，也看透了世事，他们到山林隐居，不问尘俗。董祀也接纳了妻子的过去，后来蔡文姬将自己在匈奴的故事写成著名的《胡笳十八拍》，董祀则以胡琴与筝来弹奏，在中原开创了胡乐的风气。此后两人寄情山水，研究音乐诗词，历史文学，一直恩爱到了白头。
这样的她
第一次是父母之命
第二次是无奈被掳
第三次是上位者的安排
在那个男尊女卑
时局动荡的社会
蔡文姬无法选择自己的婚姻
但她却没听天由命。
丈夫早逝，被嫌克夫，她毅然归家
被掳至异族，她没有顾影自怜，而是在苦难中积极学习当地的民俗文化，欣赏胡风乐器
曹操指婚后，虽与丈夫感情一般，她却重情重义，为他争取来了一条性命
只缘感君一回顾，为君风露立中宵
这样坚强又美好的女人
上天又怎会舍得不给她一个圆满的结局？
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皑如山上雪，皎若云间月
闻君有两意，故来相决绝
这句诗，描写的是哪一位红颜呢？
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