【转载】首届普觉论坛进入研讨日,中外学者畅所欲言(下)|生死自在:生命的终极境界

【导语：2018年6月9日，首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会进入深度讨论日，13位海内外生死学专家和学者，分别就“生死轮回”和“生死自在”两大主题发表主旨演讲并进行深入研讨。】

2018年6月9日，广州大佛寺，首届普觉论坛“生命教育之终极关怀”高端交流大会进入深度讨论日，13位海内外生死学专家和学者，运用东西方文化比较的方式，分别就“生死轮回”和“生死自在”两大主题发表了激情洋溢的主旨演讲，并进行了深入研讨。

下午，广州大学生死学教授胡宜安，亚利桑那大学博士、2010杰出女性奖获得者、新加坡国立大学高级研究员、哈佛大学高级研究员Ng Zhiru，罗格斯大学教授、普林斯顿博士Jessey Choo，哈佛大学博士候选人Billy Ernest Brewster，哈佛大学Mariko Namba Walter，斯坦福大学博士候选人、汉城大学硕士Sangyop Lee就“生死自在”主题发表了主旨演讲，并展开了热烈的讨论。

广州大学生死学教授胡宜安

胡宜安：生命自在就是生得灿烂、死得静美

广州大学生死学教授胡宜安认为学会以自在心对待生死，是现代人摆脱生死困境的不二法门。他说以自然心对待生死，人们便能孕育出一种死亡的能力；以平常心对待生死，人们正面看待死亡，从而将生与死柔和地融为一体，并尽显死亡的生命之美；以自由心对待生死，一切随缘，学会放下，破除执念，来去自由，才能视死如归；以自觉心对待生死，理智清醒地安排生前预嘱，守护生命末期的最后尊严。如此，人们方能证得人生的真谛，从而达到生之灿烂与死之静美的生命自在境界。

亚利桑那大学博士、新加坡国立大学高级研究员、哈佛大学高级研究员Ng Zhiru

Ng Zhiru：唐代死亡及超度中朝廷对女性敬神的支持

亚利桑那大学博士、新加坡国立大学高级研究员、哈佛大学高级研究员Ng Zhiru，从一套公元八世纪左右创作的朝廷殡葬悼词，，从图案的刺绣，，揭示了唐代死亡及超度中朝廷对于女性敬神的支持，。

罗格斯大学教授、普林斯顿博士Jessey Choo

Jessey Choo：中世纪中国另类的墓志铭

罗格斯大学教授、普林斯顿博士Jessey Choo的演讲主题是墓志铭，他从一个唐代墓志铭的故事开始，研究了如何理解和解释尸体恐惧症，以及研究死者所爱之人在墓碑上写下关于死者甚至他们自己的难堪信息的潜在动机，梳理了活着的人和死去的心爱之人的关系，并支持了中世纪纪念文化的案例研究。

哈佛大学博士候选人Billy Ernest Brewster

Billy Ernest Brewster：玄奘和死亡的生命力

哈佛大学博士候选人Billy Ernest Brewster从玄奘这位学识渊博的和尚，在丝绸之路的旅途中探索死亡和生命力的教义开始，探讨了玄奘对于佛学两个核心即无我以及再生的探索。在那烂陀大学学习期间，玄奘精通了和婆罗门关于再生和业的理解，这时他开始思考人死后到底什么还会留存于世。Billy Ernest Brewster从哲学的角度切入支持玄奘的无我理论，即认为人可以在死后改变自己，从而在来生变得更好。

哈佛大学Mariko Namba Walter

Mariko Namba Walter：日本近现代的女性与死亡

哈佛大学Mariko Namba Walter从东亚尤其是前现代的日本，将物品置于雕像内的普遍传统的现象开始，阐述这些由临近自己或家人死亡的女性所定制的雕像纳入品的内涵和象征意义，探讨一些例如遗物、身体、子宫和内外的概念，以及它们是如何孕育了东亚里这总佛像内放置物品的传统。

提升生命品质的禅武医

当晚，主办方特别为与会学者举办了“禅武医之夜”活动。少林禅武医第十八代传承人、河南省非物质文化遗产项目嵩山内养功传承人、河南省嵩山禅武医研究院院长的德建禅师，现场向学者传授禅武医的练功心法和要领。

禅武医由明代高僧、少林寺永化堂开山祖师无言正道创办，迄今有近500年的历史，主张禅、武、医三位一体，禅为引导，武为根本，医为保障，要求以禅修心，以武健体，以医养生，三者兼修，高度合一。基础理论包括病理、药理、养生、保健等。

其中，参禅直指人的内心，寻求在宁静空灵中达到人与自然的融会贯通与自我体悟;习武旨在以体修行；医意在养护身体，正所谓“以禅统武，以武明医，以医通禅”，充分体现了中华传统文化讲求“整体”的理念，以求提升生命的质量，并唤醒生命的尊严。 

德建禅师在清幽的禅乐中带领大家练起了禅武医，清音袅袅，洞箫悠悠，仿佛来自远古的声音，把学者们带入了溪水潺潺的山涧和清幽静谧的竹林。学者们在德建禅师的引导下，宁心静气，一呼一吸，连绵不绝，开启了人与自我、人与人、人与自然的对话。学者中不乏首次接触禅武医者，练习后无不感到身心轻松自在。（图/港视摄影）

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