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篇首语
都说历史是人民创造的。我们也可以这样说：千百年来，在滚滚历史长河中，无数普通平凡的劳动人民，用勤劳、智慧和汗水，用坚忍不拔的毅力甚至生命，在浩瀚的苍穹大地上着上了自己的颜色，留下了自己的足迹。正是这些色彩和足迹才让世界如此美好，才让人间如此惊艳。是的，每一个生命都值得尊重，每一个人的劳动都值得肯定，每一份真挚与奉献都值得书写。为此，吴家湾村微信公众平台特推出人物专访系列报道，将那些吴家湾最可爱的人的事迹和过往报道出来，希望能为我村精神文明建设注入新的活力。
张三姓，现年74岁，吴家湾人。绘画爱好者，民间艺人，我村重要的秦腔传承者，戏曲文物收藏者。村里年轻人口中的“老太爷”。
我村秦腔传承人
老太爷在上世纪六七十年代，就已经是村里秦腔班子中的重要成员。吴家湾村的秦腔表演历来已久，其中上世纪九十年代末是一个繁荣期，老太爷和村里主事者邀请剧团专业演员和把式，为我村教授秦腔表演，进行专业指导。，很多唱词都是口传心授，每一个身段和动作也极其严格，花了多大功夫可想而知。当时村里普遍贫困，可那种为了一个村的事情凝聚起来的团结和热情，深深烙在了年轻人心中。经过苦学和苦练，我村的秦腔演唱迅速走红。因吴家湾村在方圆算是相对较大的自然村，所以文场武场班子齐备，表演人员多达几十人，涌现了不少当时小有名气的演员。记得那个时候冬天经常下大雪，每年春节秧歌队出村到尹家沟表演，各个庄竞相争艳，我村秧歌最受青睐，人山人海，好评如潮，相较于现在的剧团专业表演，在人数和热情方面都毫不逊色。其中《三对面》《二进宫》《断桥》《虎口缘》《放饭》等经典折子戏，可谓惊艳。吴家湾村秦腔的繁荣，老太爷功不可没，从排练、装扮、表演，到戏曲服装的制作、道具的置办、乐器的采购，倾注了老太爷大量的心血，有些工作是别人无法替代的。
时至今日，老太爷仍然积极参与村里的社火表演，包括七月份的皮影戏和春节期间的秧歌。同喜欢收藏毛笔字画一样，他还保存了不少之前秦腔表演留存下来的道具、服装、戏本子及老照片，这些都是我村一笔宝贵的精神遗产。不管是唱念做打还是乐器表演，老太爷样样在行，尤其是笛子和二胡演奏，为人所称道。
秦腔是西北人对人生和社会地思考与感悟，是内心本真情感地抒发，是骨子里散发出来的浓浓乡音。西北人都有个秦腔情结，老太爷率先示范、亲身践行，为我村秦腔的演出与传播做出了不朽的贡献。
自学成才的民间画家
再贫穷落后的地方，也有它的甘甜与丰美。老太爷就出生于此、生活于此，艺术的根也深扎于此。儿女在外都有自己的家庭和事业，老人家每年也会被儿女接出去到处走走，但魂牵梦绕的依然是家乡。喜欢花草与园艺培育的他，家里的花园打点的甚有别趣，果园操持得井井有条，且乐于分享。记得2007年，我从外地给他老人家捎了几株牡丹，老人如获至宝，如今已亭亭如盖，也许这些正是老太爷艺术的源泉。山水草木有情，生生不息，老太爷将自己对家乡的情感，用艺术的语言呈现，村里许多人家都将他的画作表装起来，作为家庭装饰品。
他热爱绘画，尤其是水彩画，以山水花鸟最为擅长，每年回家，他老人家都有大量新作，让我先睹为快，同时听他介绍创作的灵感，诉说对艺术的理解。老太爷的牡丹画最为精妙，牡丹为花中之王，以雍容富贵为特征，他的牡丹画不仅在色彩处理上别具匠心，而且能将牡丹的高雅与生活平常结合起来，更具艺术真实感。村里的好多地方都出现在老太爷的画作中，春夏秋冬、人畜梁峁也都点缀其间，这种来自生活又高于生活的原创，不仅丰富了老人的心灵，那份伴随着画作的情感真实，将吴家湾村定格在历史画卷中。我想，能将家乡的一山一峁记录得那么清楚，并能精细的描摹出来，该是对这片土地爱得多么深沉。
受人爱戴的画棺匠
和绘画相得益彰的是老太爷的画棺技艺，中国历来讲求慎终追远，以孝为先。丧葬仪式的隆重是表达孝敬的一种重要方式，对棺木的讲究则显得尤为突出。寿棺的画法是很有学问的，男女有别，老少不同，每一种画法不仅表达的是对逝者的哀思，更是中国传统孝文化的生动体现。梅兰竹菊、老松仙鹤、雕梁画栋、香炉祭品、挽联祝词等等，要在寿棺上完美结合，精妙呈现，可不是一件容易的事。老太爷的这门手艺是几十年为一日积淀出来的，也是他这种虔诚地追求，成为方圆几十里内外有口皆碑、受人尊敬的画匠。这不仅是对老太爷手艺的肯定，也是对他老人家崇高品德的首肯。
智者乐，仁者寿，“老太爷”这个称呼本身就是所有人对他品德威望的最好表达。艺术没有边界，情感却有浓淡，老太爷及其和他有关的一切，早已和这个村的历史与荣耀凝结在一起。祝愿他老人家健康长寿，在艺术的道路上越走越远。老人家的德艺双馨，人品风范也值得我们后辈学习。
来源 | 公众号：甘谷县吴家湾村（GGXWJWC）
出品 | 甘谷县吴家湾村
版权 | 作者所有
撰稿人：张建雄，甘谷县吴家湾人，甘谷县吴家湾村微信公众平台主编。
编辑：裴云飞
图片：裴艳芳
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