吹管乐器有着十分悠久的历史。在原始社会,先民用飞禽的肢骨制成骨笛、骨哨,在狩猎中用于模仿动物的声音,诱捕猎物或发出信号,如浙江河姆渡遗址发现的160余件骨哨,距今已有7000多年的历史。
1987年5月,在河南省舞阳县城北22公里处的贾湖新石器时代遗址墓葬中,出土了一批骨笛。这一批骨笛长约20多厘米,上有数个音孔,呈土黄色,它们形制固定、制作规范、且具备音阶结构,至今仍可吹奏出旋律。经过碳14测定,这批骨笛有7500—8000年的历史。它们都可以看作是竹笛的祖先。
1978年出的土战国时期曾候乙墓中有两支“篪”出土,我们可以从篪看到古代竹笛的形制。它与现代竹笛有三处不同,第一,篪的尾端加有塞子,《乐书》上记载:“篪之为器,有底之笛也。”。第二,篪的吹孔平面与指孔平面相交约为90度的夹角, 现在的笛子,吹孔与指孔在同一个平面上。第三,篪没有膜孔。
据史料记载,在唐代,竹笛才加开了膜孔,正是因为笛膜,使竹笛的音色清脆,嘹亮,这也是中国竹笛区别于其它国家笛子的显著特征。竹笛发展到唐代,在形制上已经和现代竹笛基本相似。唐朝作为我国封建社会最为鼎盛的一个朝代,诗歌得到了繁荣,竹笛艺术也在这个朝代得到了充分的发展。
中国笛子名曲欣赏
一、《姑苏行》
《姑苏行》采用昆曲音调,具有江南风味。 乐曲典雅,表现了古城苏州(古称姑苏)的秀丽风光和人们游览时的愉悦心情。宁静的引子,是一幅晨雾依稀、楼台亭阁、小桥流水诱人画面。抒情的行板,使游人尽情的观赏精巧秀丽的姑苏园林。中段是热情的小快板,游人嬉戏,情溢于外。接着再现主题,在压缩的音调中,更感旋律婉转动听,使人久久沉浸在美景中,流连忘返,令人寻味。此曲韵味深长,发挥了曲笛音色柔美,宽厚而圆润的特征,再结合南 方笛子演奏常使用叠音、打音、颤音等技巧,使乐曲表现更加动人完美。
二、《喜相逢》
三、《牧笛》
《牧笛》作于1958年。是刘森根据刘炽为双人舞《牧笛 》写的舞蹈音乐改编的。表现了五十年代农村年轻人的美好生活,可称之为《新小放牛》。清新、明快的引子将人们带到新的农村生活。第一小段小快板表现了男女青年在放牧嬉戏时的快乐心情。第二段慢般 优美、动人,抒发的年轻人对生活的热爱,对大自然的热爱,对恋人的热爱。第三段稍快的小快板是第一段小快板旋律的再现和发展。《牧笛》属于北派吐、垛、花、滑的演奏风格,但又与和常见的北派民间 演奏风格不同。从技巧上说,乐曲的演奏能随情所至,充分的、恰当的运用了气息控制,深刻的表达了人们的思想感情。
四、《黄莺亮翅》
《黄莺亮翅》是张燕创作于七十年代的作品。乐曲表现 了东海渔民欢乐而又紧张的劳动生活以及他们对新生活的热爱和向往。乐曲刻画的劳动场面和宽广激情的歌唱性主题从不同的侧面描绘了当代渔民的气质和生活热情。
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主讲老师
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张涛,湖南浏阳人,酷爱笛箫,师从上海民族乐团演奏家赵琦,现就职于湖南省湘剧院,个人先后担任多部大戏主奏,随团赴香港,台湾等地演出。擅长竹笛、箫、埙、陶笛、葫芦丝等乐器的教学与演奏。
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