▲演奏：谭宝硕
1987河南舞阳县贾湖出土了新石器时代的古墓，墓主人身边就放了20多根骨头做的乐器，与我们目前的箫的形制非常接近，音阶还很接近我们现在的音阶。洞箫就是延续这个形制一直传承下来。一直到今天为止，我们洞箫的形制一直没改变，只是洞的数量、孔距有改变而已。还是打通的管，开几个空，变成洞箫。
最简单的乐器，包含天地万物。世界上，有这么一个结论，越简单越是永恒，这个乐器也是永恒的乐器。古话说：“一音成佛，一个声音里面包含了天地万物。”
吹箫的人有一种特别的气质。每种乐器都有特定的气质，具备对应的人就会去靠拢。弹拨乐器会比较细心，要求很准确，训练的思维方式也是这个方向。敲击乐的人外向，很团结，沟通很容易。弦乐的人感情起伏比较明显。洞箫带着一种侠客气质，潇洒，有一种豪气，文人气息，而不是单纯的文质彬彬。有点苍凉但不是哀伤。洞箫的感染力很强，学箫的人能学下去就带有这样的性格。
十六字真诀：
逸远 清幽 奇峰 跌宕
澹泊 涵虚 聚气 凝神
逸远：越远听越能感受到其特质。不能把洞箫当成强烈乐器处理，而是吹奏乐器听到演奏者人的心声。好的音乐就是要有张力。张力不是音量，而是音乐的空间，是一种吸引人心的力量。能吸引人心就是很大的课题。洞箫本身就有这样的力量，而这个吸引是靠音乐里的远、静。民间有个说法，风和太阳打赌，我们谁有力量降一个人的衣服脱掉，风说，我可以，大风起来，人将衣服裹的更紧，太阳却用温和的阳光，人感觉很舒服，很快就讲外套脱了下来。
清幽：能吹的清幽。音乐有雅，有俗。俗的东西也可以吹的很轻，清就是代表着无争，这时候的音乐就带着一份清雅。这个方向也是自己在努力的。吹民间乐曲，本身就带着通俗的风格，如何吹的清雅，就需要我们努力的方向。不是越肉麻，越俗气越好的，而更是带起来，出淤泥而不染的。我们可以在人情味里超脱出来，升华出来。广东音乐别鹤怨，南音曲调。乙反调。人情味很浓，我们要吹的超脱，就是一种升华。洞箫可以吹很多类型的乐曲，关键我们需要进得去，能跳出来。要将档次提升，而不是降低。在音乐界也是很大的一个课题，要表现民间的特色，这个特色不是低层次的，必须将其升华。我们对自己的吹奏要有一个标准。
奇峰 跌宕：代表着一种倡议。不是不下心思的表现。我们的文化美学提倡高反差。绘画上要求，疏可跑马，密不插针，这样的对比越强烈越好，我们在演奏的时候就要理解这些对比，强，弱，浓，淡。山峰一样起起伏伏。洞箫本身就是无争的，声音也是与世无争的声音，不能吹成动心的。不能有戾气。所以修心非常重要的，是我们学习洞箫的一个大课题。
涵虚：洞箫可以包容太虚万物的。一音成佛。一休大师提出的。一休大师吹尺八，是没有指孔的尺八。吹奏尺八，代替念经，代替禅定。每天就吹一个音，人家问他一天就一个音，不单调么，一休大师说一音成佛。他提醒我们，要很认真对待每一个音，一个音里可以蕴藏多少感情，多少音乐。包含的越多，作用就越大。初学的朋友容易纠缠在困难里面，很容易形成坏习惯，初学最重要的就是学会、理解一音成佛。一个声音里包容了很多振动，吹好一个再到另一个，总共经常用的就16个音。一个月吹好一个音，16个月就学会了洞箫。一个音都没吹好，就会有很多问题交集在一起。能吹出来不是好的声音是没用的。剩下的就是动手指，手指在所有乐器里是最容易的 。弦乐要很准确的下位置，洞箫就最简单。一个孔还有两三个音，所以手指是最容易的。关键我们必须理解一音成佛这概念。技法很简单，心法是不简单，他联系了我们整个中国文化的思维。
聚气：洞箫的发音发声。角度就一个是对应一个音的。准确的时候最省气，最好听，反之则不然。洞箫原理很简单，复杂我们的观念有偏差，纠缠在错误里，就难以掌握。洞箫比说话多一点，比唱歌用的气量少。一气尚存就可以吹奏。练习就是每次都找到最好的角度，每次都可以表达。
凝神：精神要高度集中。不要心不在焉，一开始学就养成习惯，所有的精神就在声音上。声音反映了我们的准确程度，反映了我们的状态。只要凝神，就可以控制所有的操作。对应的音要有相应的调整。气息变化，音色变化都是随心而动。
学洞箫要建立一种洞箫的思维，让我们的乐器能表达文人的气质。笛子和洞箫是不同的，笛子源于民间，最大的区别不是形制，而是思维不同。笛子更多带来生命的人情，洞箫需要成熟的热情。通过洞箫可以接触人间的各种感情。吹洞箫需要很诚实，而不是外向，出风头。而更多是反省自己的内心。研究外面的世界是我们的所藏。而我们对自己的内心却很陌生。找到自己的心，这里的心是对世界的反映。六祖的师兄，神秀形容心 心为宁静台。本身不会污染，心的功能就是反映外界世界。吹奏洞箫就是表达自己的心，心和声是关联在一起的。祝愿大家在习箫的路上越走越远。