笛、箫、尺八管乐者一家，皆为姊妹，而姊妹箫却真有其物。
姊妹箫，布依族、苗族吹口气鸣乐器。布依语称乌里乌鲁。苗语称占得息、力布、咪咪。汉语称姊妹箫。流行于贵州省黔西南、黔南、安顺等地区的兴义、惠水、平塘、荔波、平坝、清镇、贵定、龙里和花溪等地。
相传在贵州南盘江北岸，古时候住着一户布依人家，他们家有七个聪颖、俏丽的姑娘，从小 就酷爱纺织、刺绣。有一年秋天，七姊妹在竹楼上纺纱织布，架在楼上的七根晾纱新竹竿散 发出阵阵清香，天天引来一群群蜜蜂。有一天，一根竹竿被黄蜂螫了一个小孔之后，一连七 天， 每根晾纱的水竹都被螫了一个小孔。七姊妹正在烦闷之中，忽然吹来一阵秋风，七根水竹发 出悠扬的“乌里乌鲁”乐声。第二天，七姊妹上山砍来一截水竹，大姐学着黄蜂先用锭轴在 竹管上钻了一个小孔，六个妹妹也各钻一孔，做成了一支七孔箫，用它吹出动听的音乐，给 布依族带来了欢乐。后来人们称七姊妹做的乐器为乌里乌鲁，并世代相延，一直流传至今。
发现贵州——姊妹箫
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姊妹箫管身竹制，由两支长短、粗细、音高均相同的六孔箫管并列绑扎而成。多使用当地出产 的水 竹制作，规格大小不一，管长25厘米～40厘米、上端内径1.3厘米～1.5厘米，上下 两端管口 通透。箫管采用内塞式进气道，即在上端管口置入一个木塞，木塞一侧削出一条宽、深各0 .2 厘米的沟槽，与管壁形成进气孔道。在距上端管口3厘米处，正对进气孔道开一发音 孔，孔长1厘米、宽0.3厘米。发音孔多设在管身的背面。管身正面下部开有 六个圆形按音孔，孔距相同。发音孔至第六孔的距离，与第六孔至第一孔的距离相等。在布 依族民间，还有八孔(前七后一)姊妹箫(图)；在苗族民间，有七孔(前六后一)姊妹箫。 也有少数地区采用竹簧发音的姊妹箫。
北京中国艺术研究院音乐研究所中国乐器博物馆收藏 有布依族姊妹箫一对，管身水竹制，全长41厘米，上开六孔，系1958年民间制品。已被载入《中国乐器图鉴》大型画册中。
演奏姊妹箫时，管身竖置，左手食指、中指、无名指同时按两管的上三孔，右手食指、中指、无名 指同时按两管的下三孔。箫管上端置于唇间，气流从进气孔道进入，冲激发音孔边棱，振动 管内空气柱，同时发出同度的双音。通过超吹音域c1—g2，达十二度。也有两管筒音不 同的姊妹箫，一般相距四度，左管筒音为宫，称姊箫；右管筒音为徵，称妹箫，两管齐奏称姊妹箫。发音轻柔抒情，高音明亮，低音柔和。常用于独奏。也可合奏或为民歌伴奏，乐曲多为唢呐曲牌，有《迎亲调》、《接客调》、《离娘调》(出嫁时)等。姊妹箫是青年男女恋 爱时离不开的吹奏乐器，常以箫声传情达意，乐曲有《喊娘调》、《陈情小调》等，每曲皆有唱词，曲调优美抒婉，情意绵绵。著名民间艺人有黄寿昌、陈明时等。
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广 告