晋江南音,凭什么入选世界非遗

苏统谋还记得小的时候，他经常去南音社叫父亲回家吃饭。每次去时，他都会坐在门口听一阵子。那些咿咿呀呀的唱腔在高高翘起的屋檐上空飘荡，他看着形状各异的乐器，似懂非懂，经常忘记了回家。

出生于艺术世家的苏统谋，祖父表演木偶戏，父亲则将一生都献给了南音。在苏统谋10岁时，父亲把他带到南音社，交给训练班里的老师。从吹洞箫开始，他开始接触其他乐器，渐渐学会了南音里的所有乐器。

▲一曲南音多少年 赖进财/摄

今年78岁的苏统谋，是晋江市南音协会创会会长、第一批国家级非物质文化遗产南音项目代表性传承人。他指导过无数的年轻乐师，编下了不少古代和民间的乐谱，还录下了鲜有人了解的管弦散曲。

南音，又称管弦，源于唐朝，成于宋代，是中国现存最古老的乐种之一，被称为“中国音乐史上的活化石”。它主要流行于闽南地区，并在台湾及南洋华侨居住的地方广泛传播。2009年，。2009年，。

▲南音雅韵 蔡美/作品

80后的陈铭伟是晋江南音艺术团团长，从11岁那年，他就开始学习南音。陈铭伟回忆起他十几岁的时候去马来西亚演出时的场景：孩子们在台上唱，老华侨们在台下掩面而泣。谢幕时，老华侨们上台，颤抖地拉着一群十几岁的孩子的手说：几十年没回家，听到了南音，就像听到了老母亲的声音。

有一种声音摄人魂魄、动人心弦，甚至能勾出你的欢乐和悲伤，这就是乡音。在侨乡晋江，乡土味最浓，也最能挑动游子相思的，就是南音。一曲清音，一种心境，海内外的华人华侨对它的感情千百年来不曾改变。

作为南音艺术团团长，陈铭伟每天带领着二三十位青年南音工作者，做着南音的接待、展演、传承和研究工作。他们工作和表演的地点，是位于晋江古民居建筑群五店市的晋江南音会馆。在五店市，除了传统的皇宫起红砖厝，还矗立着许多栋中西合璧的“番仔楼”。番仔楼是老华侨们下南洋的见证。每一栋番仔楼都有一部辛酸史，每一栋番仔楼都有一个抛家离乡的游子。

在古代，南音是能入宫廷的高雅音乐，同时承载着中国的礼乐传统文化。苏统谋说，以前的南音社会地位高，但说到底还是一种自娱自乐的东西，社会达贤和南音痴迷者相聚成立协会，实行会员制，想要加入的还得交钱，比如拥有380多年历史的御宾社。作为历史最为悠久的南音社团的唯一传承人，苏统谋不能接受南音成为赚钱的工具，他认为那样会丢了南音的魂。

▲叶子良/摄

苏统谋的学生大到跟他同辈，小到才几岁，一批批地来，又一批批地离去。他推崇传统“口传心授”的教学方法。南音演唱使用的是古汉语，不同语境里的闽南字也有不同的读音。每个字读完，苏统谋会为孩子们讲解释义，并讲述乐曲的创作背景和角色的心情。孩子们没有其他偷懒的方法，只有把曲子硬背下来。苏统谋却很开心，他说，孩子们这时候记下来的曲子，一辈子都会记载心里。

从2002年起，苏统谋开始整理、编撰南音的指、谱、曲，以自弹、自唱、自己录制、自己编辑的“原始”方式，抢救濒于消亡的《弦管过支套曲》。他的《弦管古曲选集》、《弦管指谱大全》、《过支套曲》等有关南音的著作，填补了学术研究和传承上的空缺，被菲律宾、新加坡、印尼等东南亚国家的南音社作为学习南音的基础教材。

“每个行业都有它的规矩，有它的道。道就是德，无论什么时候，你放掉德，你怎么搞都不会成功。”苏统谋说。

上世纪90年代，南音开始进入晋江的中小学，出现各种各样的南音训练班和兴趣班。现在，晋江的各种南音协会和艺术团有60多个。

▲赖进财/摄

经过上千年的代代相传，南音依然完好地保存于晋江，遍地开花。一把琵琶，陶醉了一座城。南音，在这座南方小城始终散发着浓厚的古典韵味。

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