14分钟的视频介绍
让你了解什么叫平湖调
静下心来
听听这传承百年的
越郡南词
绍兴平湖调
又称“越郡南词”，简称“绍兴平调”，是流行于浙江绍兴及其周围地区的一种曲艺形式，因所唱主要曲调为“平湖调”而得名。相传这一曲艺初创于明代初期，成型于清代初期。在平调老艺人王诒生在其所作的《近代平调人物志》写道：“平湖之能唱者，必国文通顺，能诗词歌赋，则上口有致，即听者亦然，腹中未亨者，不足与谈平调也。”
绍兴平湖调的表演方式为一人自弹三弦说唱，以唱为主，间有说白。平湖调文辞高雅，曲调优美，旋律丰富，风格独特，具有较强的文学性、音乐性和艺术性。
2006年5月，绍兴平湖调被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
悠悠平湖调 优雅而式微
郑关富口述
内容很长，愿你花个几分钟的时间，认真倾听老艺术家对于平湖调的见解，从侧面去了解被我们所遗忘传统曲艺平湖调。
（平湖调）我是从小学的，我们是在1961年绍兴曲艺学院的曲艺班（学习的）。当时华东有一个文化部门联合浙江省，也是挖掘、保护传统曲调，这么发展起来的，大概是1958年左右。
我们这一辈在1961年的时候，正式办了一个绍兴曲艺班，当时绍兴莲花落、绍兴评话、其他曲种也一同办进去的。当时县里唱平湖调的只有7个人，我、汪嘉宝……一共3个男生，4个女生。7个人中，一个王亚平同学因为比较好动，喜欢表演，而平湖调不是表演，是坐着唱的，他就到其他地方去了，正宗的就剩下我们6个人。
传统的平湖调有7档乐器：三弦、扬琴、二胡、琵琶、洞箫、双清等。绍兴曲艺班一共办了6年，，支农、支边开始了，只留下来了3个人，一个我，另外两个女的。我们曲艺团1978、1979年的时候也招过一批学生，大概三四个学生，后来这些学生分配工作或者自己找出路去了。
平湖调，历史比较悠久，起于明末清初，这个有史料可以查的。它也曾经辉煌过，出过好几个大家、名家，后来逐渐因为曲高和寡（而衰落）。它曲调很优雅，旋律很慢，就像戏曲里面的昆曲，但确实犯了“曲高和寡”（的毛病）。现在基本上处于没有人（继续演唱）的状态，当时的3个人中也只剩下我1个人唱了。
这个东西（平湖调）也有个发展过程：1961年到1966年平湖调是坐唱形式的，7个人只有1个人唱，其他6个人不唱的，传下来的时候就是这样子的。到我们的时候，6个人都要开口唱，生旦净末丑都要唱。虽然6个人唱后，表演形式有所改变，但绍兴民众还是很难接受。
所以我们在这里学了两年以后，发觉平湖调在绍兴打不开局面，6个人就分成两队向苏州评弹学习，大量地加入了评弹里面的“单档”、“双档”的表演成分。6个人到1966年的时候就分化了，剧团要的、合格的就成为正式的曲艺团成员了，其他的就解散了。我们的处境很苦的，因为平湖调在绍兴实在是没有发展前景。
，我也下乡去了，到柯桥塑料厂当了3年工人。1973年国家形势好转以后，开始恢复过来，又重新回到绍兴县曲艺团。1986年又从曲艺团调到县文化馆，搞群众文化，一直到去年刚刚退休。
我们学的时候，老师是胡绍祖，还有一位教音乐的，钱大可，他蛮有名气的。钱老师教器乐，胡老师教唱的。《曾记梨花》是我们必学的曲目，11句唱词，11种不同的曲调，是他们两个教我们的。那时我们并没有十分严格的师承关系，不需要向他们拜师，无非是志同道合，坐在一起弹弹唱唱，唱得好的就教教别人。
平湖调也有剧本的，留下来有100多个剧本，1958年的时候曾经发掘过的，我们那时候都看到过一些。。
平湖调演唱的段子，到我们手里时剧目已经很少了，我们学过《白蛇传》、《双鱼坠》；还有《西门豹治邺》，讲河伯娶妇的；《节诗》，评弹里面叫《开篇》，很短的；还有《单刀赴会》，比较有名的经常唱的《渔舟》，都是表现才子佳人。内容是很文雅的，曲调很悠扬，唱起来也很好听的，专家学者来了后，包括日本来的学者，都说很好听。
关于曲调的起源，有好几种传说。为什么叫平湖调？因为古“鉴湖”又称“镜湖”，也叫“平湖”，这是一种说法。还有一种说法是：明末的时候有两个秀才，一个姓胡，一个姓平，两个秀才名落孙山，后来用做八股文的精神研究曲调，所以这个曲调叫“平湖调”。另还有一说，因为这个曲调很优雅，听了以后也确实觉得这样，像湖水那样平静，所以叫做“平湖调”。
平湖调的唱词很优美，韵味很足，但是资料上说：“要唱平调者，必须古文很通，听者亦如是。”这个要求就太高了。平湖调比莲花落要求要高很多。莲花落为什么唱的人多？因为它只要稍微学一下，半年以后就可以赚钱了，而平湖调非几年工夫下去不可，五六年下去还只是一般性的。
所以说学也难学，听也难听，而且它不像莲花落很直接，唱两句词只要几秒钟就好，它至少要分把钟。我的体会是，每一样东西，都有它特定的生存环境和特定的气氛，而平湖调跟不上现在社会发展的节拍，曲高和寡，因此基本上没有人唱了。
对于这个曲种，我的想法是：平湖调这次申报非物质文化遗产成功，体现了我们党的（重视），我觉得很感谢党和政府的关注和厚爱。现在绍兴市群艺馆在牵头，县培训班在做，有几个小班培养起来了，王玉英在担任老师。鲁迅小学、塔山小学也有小朋友在学，有的还像模像样的；（绍兴）文理学院的大学生也在学。如果要我在这方面出点微薄之力，我觉得也是应该的。
另外，平湖调虽然在我这一辈没有把它发扬光大，但是我也不惭愧，我想这不是我们的责任，这是历史发展（的问题）。我个人认为平湖调只能像花瓶、古玩一样保护起来，要想为今天所用，恐怕困难。
来源：浙江省档案馆
2013年5月，绍兴首个红领巾非遗馆——绍兴平湖调展馆在袍江马山镇车恂如小学成立，来自文化、教育界的30多名人士前来祝贺。在他们中间，有一位年逾花甲、气质高雅的老人格外欣喜，她就是国家级非物质遗产绍兴平湖调的传承人王玉英，这一天她终于圆梦了。
绍兴平湖调创始于明代初叶，盛于清初。具有文辞高雅、曲调优美、旋律丰富、风格独特等特点，有较强的文学性、音乐性和艺术性，是明清江南说唱艺术在绍兴的传承。1961年，还是豆蔻年华的王玉英就开始学习平湖调，至今已有40多年，她与郑关富、汪嘉宝、彭秋红等合作的作品，多次获得大奖。
由于绍兴平湖调已没有专业曲艺团可依托，也没有专业的演职人员，后继乏人，曲种濒临消亡。2004年，绍兴平湖调被列入全国首批非物质文化遗产名录后，绍兴加大了保护力度。绍兴市群艺馆(现市文化馆)举办了绍兴平湖调成人班和少儿班的培训。已经退休在家的王玉英义务当起了辅导老师，因为她难舍心中的那份眷念，希望将这艺术传承下去。
在培训班里，她一招一式地向学员传授平湖调，其中有一位青年教师听得特别认真，他就是马山镇车恂如小学的副校长杨建华，杨建华与王玉英商量，能否将这一艺术传播到学生中间，请王玉英到位于马山镇红江村的车恂如小学来授课，王玉英欣然答应。就这样从2005年开始，王玉英风雨无阻，每周坚持到这所乡村学校上课，每次都要转两趟公交车行程10多公里，但是她一直坚持着。
“我被这里的老师和学生所感动，农村的孩子特别能吃苦，一开始并不懂得词意，但都不厌其烦地练习。”王玉英说。她也针对小学生的特点，将那些生涩难懂的曲目编成生动的故事讲给孩子们听。她与孩子们交心、交朋友，跟他们聊自己初学平湖调时的情景，培养她们学习的兴趣。王玉英又因材施教，重新把《昭君出塞》《春光好》两首节诗进行编曲，结合孩子的特色对平湖调说唱形式进行创新，得到了小朋友们的喜爱。10年里，王玉英传授了一批又一批的孩子，看着他们将平湖调唱得有模有样，这是她最开心的。
2012年，在绍兴市文化馆和王玉英老人的支持下，车恂如小学被评为绍兴平湖调教学传承基地，学校更加重视平湖调的教育和开发。大家商议决定，在学校内建立一个绍兴平湖调展馆。这一想法也得到了远在香港的学校名誉校长、绍兴旅港同乡会永远名誉会长车越乔的赞同，出资5万元来支持展馆建设。经过半年多的布置，绍兴平湖调展馆终于成立。
那天，当王玉英驻足在展馆内自己的介绍前时，她的心久久不能平静，“没想到我退休之后，还能够实现这一梦想，真的特别欣慰。”她说。
西施传说产生于春秋末期，起源于民间口头讲述，最早的文字记载见于《墨子》和《孟子》等，经历代口耳相传，流传范围扩大，内容不断丰富。西施传说以吴越争战为历史背景，以西施一生传奇经历为主干，以人物传说（如“东施效颦”）、地名传说（如“白鱼潭”）、物产传说（如“香榧眼”）、风俗传说（如“三江口水灯”）等为枝叶，从不同角度歌颂了西施的美丽、善良和“为国甘献身”的奉献精神。
2006年，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
大禹的传说在绍兴家喻户晓，最著名的就是“三过家门而不入”了。古籍记载，相传帝尧之时，发生洪水，帝命鲧去治理。鲧治水失败，被杀于羽郊，其子禹继承父业，经13年终于平复水患。后舜禅位于禹，夏王朝由此建立。 大禹治水在绍兴留下众多遗迹，有关大禹的传说主要有“禹得天书”、“涂山娶妻”、“履遗不蹑”、“会稽计功”、“怒斩防风氏”等。
2006年，被列入绍兴市非物质文化遗产名录。
此外，民间文学类还有梁祝传说、徐文长故事、绍兴师爷故事、舜的传说、越歌、越谚、董永传说、谢安故事、蚕花娘娘传说、绍兴方言、绍兴童谣等非物质文化遗产。
越剧，曾称小哥班、的笃班、绍兴文戏、绍剧、嵊剧等。1925年9月17日上海《申报》演出广告中首次以“越剧”称此剧种。
2006年5月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
绍剧以生、旦、净、丑等齐全的脚色行当，披袍执笏搬演帝王将相的征战杀伐之剧；与道光、咸丰年间在绍兴兴发的，以一旦、一丑搬演“戏弄”段子的“鹦哥班”相比较，“乱弹班”在戏班的组织、搬演的剧作上，都较“鹦哥”班为“大”，“大班”是“鹦哥”小班的对称，故绍兴乱弹（班）又有绍兴大班之称。
2008年6月，被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
此外，传统戏剧类还有新昌调腔、目连戏、绍兴鹦哥班、西路乱弹、新昌布袋木偶等非物质文化遗产。
绍兴莲花落，是以绍兴方言说唱，现为浙江现存主要地方曲艺之一。绍兴莲花落的表演形式，早期为“唱工尺”，既由一人主唱，旁有一二人以“工尺”为辞帮和。后演唱艺人深感接调演唱费力、单调，又不便演唱长本曲目，遂开始以四胡伴奏，鼓板打节，三翘板击节。演唱时，一人拉四胡，一人击鼓打板，演唱者手持三翘板，随音乐过门灵活打击，手持纸扇作比拟性道具一直沿用至今。
2006年5月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
绍兴平湖调，简称“绍兴平调”，曾称“越郡南词”，创始于明代初叶，清代初期已盛行，以文人士大夫自娱自乐为主。曲种因所唱曲调【平湖调】而得名。1953年，应华东戏曲研究院之邀，艺人史实父、钱大可等赴上海举行“绍兴平湖调欣赏会”，并灌制唱片两张。1961年，原绍兴曲艺协会开设“平湖调”培训学员，由钱大可等任教，并作营业性演出。在上世纪六七十年代，不仅在绍兴地区常年演出，而且还经常赴杭嘉湖一带演出，多次参加省市会演、调演，受到专家、领导和同行的一致好评。
2006年5月，被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
此外，曲艺类还有绍兴宣卷、绍兴词调、嵊州落地唱书等非物质文化遗产。
有感绍兴地方戏曲保护传承汇报演出
倪齐全
江南泽国金柯桥
戏赞曲美尽妖娆
保传成果作汇报
越韵流芳万代娇
绍兴平湖调《曾记梨花细雨天》——陈泽浩，杨舒童
绍兴莲花落《借大衫》——潘家富
绍兴宣卷《花名宝卷》——朱泽钰，李灿宇，包敏丽，陈丹
绍兴摊簧《箍桶记—猜桶名》——杨波，杨舒童
越剧《十八相送》——吴凤花，陈飞
谢幕
已上图图感谢绍兴曲艺家——倪齐全
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