琴箫合奏 《梅花三弄》 箫：唐俊乔 古琴：李村
之所以把古琴和洞萧和在一起说，是因为它们的性格太相似了，都属于文人雅士一类的，它们统属婉约派传人，它们虽说出身并不高贵，但气质极高，如同一位隐士到处云游。藏匿于深山老林，茅舍泉边，奏一曲雅乐，琴与萧的和奏是那样和谐，浑然一体，更显出它们的临风叹月，异曲同工之美。
萧和古琴永远是孤独而不和群的避世隐士，别的乐器要的是声，而他们要的是韵，古琴的高雅是公认的，它的到来会使：“金石寝声，匏竹屏气，玉豹缀讴，狄牙丧味，天吴涌越于重渊，王桥披云而下坠，赶天地以致和，况虮行而众类”听古琴更需要想象的空间。而听萧却说“品萧”，古琴的声音气质厚重宽泛，甚至超过西洋的钢琴，比钢琴要柔美了许多。它不会让你排斥，会随着你的呼吸打入到你的心底，让你在心底里掀起一片波涛，这就是古琴的巨大魅力。
而萧的声音不是铺排的，而是单调残缺的美 ，象马致远的山水画，留出大片得空白让你去想象，是“枯藤老树昏鸦”是“小桥流水人家”是“断肠人在天涯”。诗中的意境，尤其是萧，它更具有悲剧性格。是一种精神境界的凄苦，它们远离现实，远离芸芸众生，远离材米油盐，脱离现实，脱离尘世，是世外桃源的一种洒脱。古琴与萧之所以能留传至今应该说这是中国文人雅士的功劳。如果没有他们的推崇，也许今天的我们就不会再听到它们那美妙的声音。
琴萧的品格还体现在它们的高风亮节，它们象中国的一些文人一样，拧折不弯，绝不会向世俗低头。绝不会为五斗米折腰，绝不阿谀奉承，绝不迎合低俗。一定要将高雅音乐进行到底！这个世界变化太快，琴萧还能坚持多久？