荣枯事过都成梦,忧喜心忘便是禅

——洪应明《菜根谭》

昔日天台宗寒山子与拾得曾有精彩对话：

寒山问：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，我如何处置乎？”

拾得答：“你且忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你再看他。”

珠联璧合的一问一答，洞彻红尘的通达智慧尽在其中。

不用执着任自然，无为无我知真谛。

佛门经典《》也曾有云：

“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”

一切诸法，世出世法，世间世相，有我相，无我相，都如镜中花，水中月，都是空的，不可得也，是不必要去执着。

寒山子也不必要去执着于被人所欺辱，就让“苦乐随风，来去从容”，一切的自然因果，有因就有果。禅机的对答，如寒山鸣钟，如落红来去无痕。

“回眸处，灵犀不过一点通，天地有醍醐在其中。”

白鹭立雪，愚人看鹭，聪者观雪，智者见白。

——林清玄

《寒山僧踪》是一曲琴箫的禅韵，古琴与箫声平分秋色，有如云水两相望，如入定的老僧，如访禅的夜客，在心灵深处一问一答，随着琴箫的张弛，一切尽在不言中。无德禅师曾对此曲做如此评价：

“你的呼吸便是梵唱，脉搏跳动就是钟鼓，身体便是庙宇，两耳就是菩提，无处不是宁静。”

如清泉流淌，山风吹竹；如静静的夜，月光照于我之心。万物皆入定，只有那清音，空灵悠远之感飘于天际。

让心灵随着乐曲去探问那漫漫苍山，跨过天与地，寻觅着千古的禅机。

崇尚物随心动，讲究“心宽陋室敞，性定菜根香”的境界。陋室就是陋室，不可能变宽，菜根也就是菜根，不可能变香，但是因为有了禅心，反而使人茅塞顿开，一切都变得不同了。

只要用慧眼去看世界，一切都是宁静的禅机。未悟道前看山是山，看水是水；悟道之后，看山不是山，看水不是水，山水与自我融为一体，自我与山水相入无碍。

不强求就不会执着，有时候放弃也是一种选择。若能达到如此意境，清风明月皆能为我所有，宁静的心境不求自来。

当我们听懂了“苦乐随风，来去从容”，苦恼时候又何必费力去登峦峰寻僧踪？

文/王生宁  

▎本期音乐人

陈大伟

陈大伟（1939—2006），著名作曲家，1965年毕业于上海音乐学院，后任上海电影乐团作曲，从事影视、交响乐与民族弦乐创作。代表作《飞天》《寒山僧踪》等。