来自巫娜古琴专辑《闲云点点》
“弹琴不清，不如弹筝” ——《溪山琴况》
这句话可以探知，徐上瀛先生（《溪山琴况》作者，明代）对于琴和筝之间的这种区别是极为看重的，当然我们不去深究这句话到底是否在褒琴而贬筝，但应知道琴与筝之间从音色上的要求是有本质的区别的，所以无褒贬之意。
“故清者大雅之原本，而为声音之主宰”
——《溪山琴况》
接下来，徐上瀛先生从以下四个方面来对如何才算“清”与“不清”做出解释。
01
第一，外在条件的清浊之别。即第一段中的“地不僻则不清，琴不实则不清，弦不洁则不清。这三点很好理解，在上一讲“静”况中有讲到过弹琴对于环境的要求。琴面板如过薄，音质空而且余音过长，或琴置于琴桌上不够稳有杂音，音也将不清。另就弦而言，在前面分享古琴的保养时也讲到过弹琴之前要擦琴净手，否则可能会因为手出汗琴面不洁等因素而使走音生涩，影响出音的清亮。
02
前两点属弹琴的状态，与嘈杂纷乱之“浊”相对应的“清”可以称之为“清静”。
03
第三，“指上之清”。“指求其劲，按求其实”，此处学到左手按音及以后部分的同学应该都会有所感受，加入左手按音之后不仅右手触弦要求干净有力，左手按音如发虚则会出现不洁的杂音。我们常说按弦时要求“入木三分”但这个力量的控制在自身，最佳的按弦感觉应是“用力而不觉”，如琴弦本身已经按实，我们再人为给它过多的力量反而会过多消耗，手臂手腕也会发紧而出生硬的“浊”音。所以，手指与琴弦之间，琴弦与面板之间的力量恰到好处就好。在实践中，找到大臂松沉的感觉，大臂肩部自然下垂放松落于琴面上，按于弦上的力量，及最佳的力量。
“手不下徽，弹不柔懦，才能清音并发，进而挑必甲尖，弦必悬落，方显清音益妙。”右手弹奏的位置要在一徽的右侧，弦必悬落，需凌空落下的指法，比如“挑”大家可以仔细听一下，悬空落下和提前放到弦上弹出的声音是不同的，提前放上去声音会“浊”会“闷”，而悬空落下挑出的声音是清亮的。两只手要做的如同鸾凤那样交相鸣叫、配合默契，不掺杂丝毫的浊气。所以，这一段要求下指做到“清实”。
04
第四， “曲调之清”。 最忌连连弹去，急急求完但欲热闹娱耳，不知意趣何在，斯则流于浊矣 。上段讲的是指法，下面讲的是节奏和布局谋篇如何做到“清”。探究曲调之“清”，最忌讳不分节奏一股脑的弹下去，恨不能急匆匆的弹完曲子，这样弹只是追求声音的热闹好听，全不知“清”的意趣何在，这样就流于混浊的品类了。所以，想得到“清”的格调，必须从全曲的处理上以贞静宏远为度，后把握好气息和节奏，做到从容不迫、婉转悠扬。“气候”二字应理解为气息和节奏，二者之间的关系便是“调气”，也就是在“静”况里所提到但未深究的。
这一段主要是讲弹琴时对全曲要有一个整体结构的概念，注意节奏，切记不可弹完一个音急于弹下一音。这里又回到一直强调的呼吸和留白的重要性，越是初学的同学越是要慢下来细细的品味每一个音。
本文来自殷悦老师于【巫娜古琴传习】全国学员群内的分享。
殷悦老师
殷悦，自幼学习民乐，后毕业于中央民族大学音乐教育专业，曾在中央音乐学院研修两年，后跟随巫娜老师学习古琴至今。中国民族管弦乐学会会员兼考级比赛评委，曾多次获中国音乐学院优秀教师奖和园丁奖。现为巫娜古琴传习主课老师。
《溪山琴况》往期内容：
古琴传习 |《溪山琴况》之“静”
古琴传习 |《溪山琴况》之“和”
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