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长兴四年（933）前，乐人抄录了25首曲谱
后被封存于敦煌莫高窟
光绪二十六年（1900）重见天日
但又辗转流落于法国巴黎国家图书馆
敦煌曲谱P.3808（局部）
千年天书，百年解译。
其间有法国汉学家Paul Pelliot（伯希和）、日本古谱学家Hayashi（林谦三）、英国唐乐专家Laurence Picken（毕铿）与Marnix Well（韦满易）、美国学者Rulan Chao Pian（赵如兰）、澳大利亚学者Noel Nickson（尼克森）与Coralie Rockwell（罗珂丽）等海外学者，更有国学大师饶宗颐、曲学家任二北、古谱学家叶栋、音乐学家何昌林、乐器学家应有勤、作曲家赵晓生与谭盾等国内学者。
众多学者中，我院陈应时教授的研究可谓独树一帜
关键词
历时久远 1979年关注《敦煌琵琶谱的解读研究》，至今四十载。
成果显著 敦煌曲谱研究论文50多篇，专著1部。
观点鲜明 以北宋《梦溪笔谈》与南宋《词源》为据首创了“掣拍说”。
理论自洽 “掣拍说”对敦煌曲谱的定弦、节奏、同名曲重合等疑难问题作了合乎逻辑的解译，且旋律通顺、调性调式感清晰、乐句结构严谨。
游学世界 与日本东川清一、英国毕铿、美国赵如兰、香港饶宗颐等学者亲密互动、教学相长。主要成果被译成英、日、韩等文字，同时，中译发表海外学者研究成果十余篇。
实至名归 获中国音乐金钟奖首次理论评论奖一等奖（2007）、第26届小泉文夫音乐奖（2014）。
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（《60年潜心民乐“考古”拿下敦煌乐谱最终解释权》刊载于2015年4月1日《文汇报》）
1987年5月，参加完澳大利亚音乐学会第十届年会后，在饶宗颐（后）的邀请与主持下，陈应时（左）于香港文化中心作“掣拍说”敦煌曲谱解译研究报告。
另外，陈先生没有将研究成果束之高阁，而是倾力将其舞台化。1989年，他发起成立中国古乐团，举办《唐朝传存的音乐》音乐会，奏唱了日、英、德、中等国学者解译的敦煌曲谱及其他唐传古谱。
次年，举办《唐宋遗音》音乐会，演奏了包括英、德、美、日、新西兰、澳等十几位学者在剑桥大学唐乐研究室解译的唐传古谱。
2018年5月4日，第35届“上海之春”国际音乐节"古乐·新声"陈应时解译敦煌古谱音乐会将在贺绿汀音乐厅举行。
陈应时先生数十年研究心血
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音乐会选取陈先生研究成果中的解译精品，再经作曲家寻律编配而成。音乐会的表演形式多样，既有民族室内乐，又有民族管弦乐，层次有致。
在乐队编制上，打破了原有琵琶单声部旋律，加入了人声（方琼演唱），以及竹笛（唐俊乔等吹奏）与笙等吹管乐器、古琴（戴晓莲等演奏）与古筝等弹拨乐器、编钟与排鼓等打击乐器。
为了体现旋律的歌唱性，选用了二胡、中胡等拉弦乐器。为了表现活泼与灵动音效，柳琴等近代民族乐器也出现在乐队中。
（“金声”后被修订为“金鸣”）
作为出品人，在出访交流回国之际，上海音乐学院党委书记、院长林在勇给音乐会发来了洋溢着厚重人文气息的献词：因陈出新、应时生化、重现唐风，幸也上音！是为记。
毋容置疑，以《古乐·新声》音乐会的盛演为契机
上音的古谱学名片将被打造得越来越亮丽！
（本文作者系上海音乐学院音乐学系副教授）
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设计：Joanna
编辑：沈黉婕