大家好，欢迎收看《名人对话》，对话城市精英人物，弘扬台州和合文化，我是主持人方飚，本期邀请到的嘉宾是中国著名漫画家、礼仪专家张万久先生。
主持人：
在我国传统文化中，孝的观念源远流长，孝慈者，孝敬父母、慈爱子女之谓也。那我们应该如何做才能把优秀的传统孝慈精神，转化到现代家庭美德教育中呢？
张万久：我们的国家是个多民族多宗教信仰的国家，几千年来一直屹立东方，历经磨难但仍然很有凝聚力，其中的一个非常核心原因是我们的国家一直有着敬天法祖这个孝慈文化。我们可以从这个有两个活动和几句经典来看这个现象。
第一个活动是过年， 几乎很多地方在除夕前后都有一个祭天谢年活动，这其实一家人聚集一起开展家庭教育活动，传统的农耕社会，只有风调雨顺了我们才有粮食吃，丰收了才有多余的粮食酿酒，各种生产才得以开展，所以要感谢大自然的恩赐，对自然的一种孝敬活动。
第二个活动就是清明节，这节期家庭成员或者家族成员聚一起，开展“感恩孝敬”教育，缅怀先祖，对已故的先人和长辈的一种敬仰，祖辈的辛苦奋斗，有他们的努力才有我们族人的幸福生活，这些都是仪式上的教育。
再来看现实家庭生活中的孝慈教育，《老子》里说过，“行不言之教”，就是把“孝敬、学习、包容心”等各种行为家风做给家庭成员看。我课堂上有个学员说她的孩子不爱看书，我说，你回家，自己看书，每天装作自己看书，不认字没关系，你只要不把书那倒了就好，这样就有个氛围了，时间一久，你的孩子也就跟着这个氛围了，反过来，你每天打着麻将，孩子一放学见妈妈在打麻将，然后你喊他去做作业，这个氛围是是没法做到“不言之教”的。
你常回家看看，你的孩子以后也回家看看等。你孝敬老人，你的孩子也孝敬老人，这样例子很多。如果你觉得做不好，没关系，祖先有书留给我们。 您可以加二维码给张老师建议。
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这些书不难，道理也简单，比如《弟子规》。《弟子规》是清代教育家李毓秀采用《论语》“学而篇”的文义编撰而成，1080个字。内容朴实无华，深入浅出，影响非常深远。在我的培训课程里名为《把人生过幸福的说明书》，蛮受欢饮的，里面涉及到了孝悌，礼仪，养生，学习态度等很多方面，但孝是主要的首要的内容，如“首孝悌、次谨信、出必告、反必面，对饮食、勿拣择、食适可、勿过则”等内容就是很好的教材。
当然也有现代人容易误解的内容，如“亲有疾、药先尝”等，不是亲人或大人有病小孩先吃药，而是你尝一下烫不烫，再说古代的中医在采药的时候，每种草药要尝一下的，不然不知道药性和药效，所以也就有了神农尝百草，得茶而解的说法。“首孝悌”的孝排第一，一个人，如果对父母都不孝敬，那和这样的人共事是很危险的，和这样的人做生意是很难合作的，因为他连亲生父母都不孝敬，难道会对合作同事真诚吗？反过来看社会，你还会发现，凡是事业兴旺家庭顺利的人，大都是孝子；因为树枝旺盛靠树根的滋养，人的旺盛兴旺靠的也是自己的源头-----父母，也就是人的根，孝敬父母就是滋养树根，树根有养分，树就枝繁叶茂。出必告，你外出的时候和家里老人打个招呼，回来先和父母见见，在电视剧这样，孩子学会了，你也不担心，比如放学了，孩子没和家长说去同学家做作业，做父母的必定担心，现在的社会，若孩子知道“出必面”的道理并做到了，家长就少了担忧。
对吃东西，不要挑食，一挑食，偏了就容易出现不健康，不吃的过度，吃太好太多，对身体不好，身体毁伤了，做父母的要担忧，所以，《孝经》里说“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。你只有能爱惜自己的身体，才能做到爱别人，努力不让自己身体生病受伤，不过度熬夜等都是爱惜身体的体现，这也就是孝的一种方式。比如我现在留头发和胡子也是表面的一个现象。因为我现在的工作环境适合蓄胡须。也算是不毁发肤的一个表面吧。
当然也有很多人认为古代的东西过时了不好。这有误解的成分在，比如《三字经》的“香九龄、能温席”就有误解的，有人说让一个九岁孩子冬天干这，不人道啊。其实，这个是误解了，你以为古人都很笨啊，我们这个年岁，小时候给爸爸温过酒，锡酒壶放火上就温了，现在呢玻璃的酒瓶放开水里酒就温了，难道要让你解开衣服放怀里吗，同样，被窝也是可以用火炉，家里穷也是可以有个泥巴做的炭炉来温被窝的。
还有个现象就是孝顺文化孝的方向反了，对“孩子很孝敬”，四到六个大人伺候一个孩子，要什么给什么，放学了书包也给替着背。教室里坐着，回家上车坐着，上楼电梯不需要运动，回家做作业坐着，作业好了看电视玩游戏还是坐着，这很难去培养“孝敬心”，还美名其曰“小皇帝”，其实过去的王子很苦的。清代的有书记载，皇子们每天上课严格的作息时间可能会让今天的人难以置信：每天早晨四点多“到校”（尚书房），直到下午四点多或更晚才“放学”。皇子清早一到校就要开始“早读”，即诵读前几天所学的经书，或者是习字，学的是汉语和满文两种课程。虽贵为皇子，但他们是绝对不敢怠慢这件事儿的，因为老师要检查大家的功课，9点左右皇上早朝结束了就来检查读书，不过老师检查要是和皇帝老爹的抽查相比，简直就是小巫见大巫了，因为皇帝的抽查一旦出现任何问题，不光是学生受罚，就是老师也连着倒霉，天天如此，一年假期也不多，每年的假期只有元旦一天、端午一天、中秋一天、本人生日一天、老爹生日两天，年三十儿可以早放半天儿外，别的假日就没有了。那时候还不兴一周七天之说，也没有周末的概念。所以，别冤枉皇子，我们要返回来，《道德经》有句“与物反，然后乃至大顺”。
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《孝经》里说。立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也。在正确的道路上找到自己建树，在社会上能有适合自己的岗位服务大众，使史册上有自己的名字流传让父母都能感受到光荣这就是古人对孝道的最终追求。
所以，就按圣人的教诲“行不言之教”。不然他们找不到榜样，自然就到电视剧里去找了。 对上孝慈，对下慈愛。孝慈和慈爱就是家庭教育的核心所在。这慈愛两字都含有心字，心用到了，孝就真诚了。孝慈文化的提倡对家庭教育的影响是很关键的。
2，主持人：张老师曾出过一本书叫“漫画礼仪”，你是如何想到把漫画和礼仪相结合的，当时出这本书的意义是什么？
张万久，礼仪的核心思想是为对方着想，比如想着父母的爱好，也就是孝的体现，那很多仪式礼节的内容上的东西看上去感觉有点说教，如果用漫画这样幽默的画面来说礼仪，想必会让读者轻松的了解礼仪文化。所以就尝试把礼仪给用漫画画出来啦。所以，后来我讲课的风格也是这样，就是画张漫画，然后展开讲一些内容。
3，主持人：张老师现在集诸多身份于一身，具体都有哪些身份，你觉得哪个身份对你来说是比较重要，对于今后的发展，你都有什么想法？
张万久：大概是为了生计吧，讲礼仪，画漫画，练书法，斫琴制洞箫，搞设计，做主持，企业管理咨询等等，其实就是什么都不会，或者是不精，那是一定的，后来想做“减法”，请教了很多大师专家，当然自己的问题，别人也没办法。直到后来我从“不忘初心”这四个字里感悟到，我最原先的想法或者爱好就是喜欢说喜欢画，说和画都可以是职业，就是现在的职业，所以，一个培训师这个职业对我来说比较看重。再后来接触到道教，我发现我所做的文化的源头就在道教，于是，这讲课和绘画的思想源泉都从道教里面吸取养分
（根据录像整理，也许会有别字。）